Niky, la señora

Ayer estábamos viendo El hormiguero, el programa que hace cuatro todas las noches con Pablo Motos al frente. El invitado que tenían era Jesús Olmedo, uno de los actores de Hospital Central.

Le hicieron un juego que consistía en mostrarle fotos de personajes públicos y él tenía que decir a qué serie o película le recordaba.

Después de varios acertijos, aparece una foto de Niky, aquel chico transexual que participó en la sexta edición de Gran Hermano y después de mucho pensar le dieron la respuesta "La señora". Mientras el actor invitado pone cara de no hacerle mucha gracia la broma, las hormigas, el mismo Pablo Motos y el público invitado se partieron de risa durante varios segundos.

Es de ser muy poco profesional utilizar estos recursos para hacer humor, de hecho, tiene muy poca gracia que se rían de uno de los colectivos más estigmatizados y discriminados del mundo. Señor Pablo Motos, si su creatividad y la de los guionistas está en crisis, dediquense a otra cosa pero las personas transexuales ya tienen bastante con lo que sufren en la calle, en sus familias o en sus trabajos para que ustedes contribuyan a ello.

La familia de las personas transexuales

Quiero compartir con vosotrxs desde aquí este interesante documento escrito por Kim Pérez y publicado en la página de Carla Antonelli.

Desde que se aprobó la modificación del código civil que nos permite casarnos a parejas del mismo sexo, mucho se ha hablado de las familias homoparentales. El hecho de que los derechos de nuestrxs hijxs también se hayan reconocido a embarcado a muchas parejas a ampliar su familia. En el imaginario social que estamos construyendo estamos gays y lesbianas pero difícilmente aparecen las familias donde uno de los progenitores es una persona transexual. Y la realidad es que ellas y ellos también tienen familias, son familia, a veces con situaciones normalizadas y otras que van acompañadas del rechazo de la propia pareja y/o los hijos (si el proceso transexualizador comienza tiempo después del emparejamiento). Sean familias homoparentales o heteroparentales, su situación y experiencia nada tiene que ver con la de una familia tradicional.

Desde el movimiento LGTB y en especial las personas que nos dedicamos a la cosa de las familias, no debemos ni podemos olvidarnos de ellxs. Tienen que estar presentes en los discursos, las actividades y las reivindicaciones.

Espero que os guste y nos ayude a reflexionar sobre esta realidad.

LA FAMILIA DE LAS PERSONAS TRANS

Vamos a hablar de parejas; pero también de otras formas de vida familiar.

Empecemos por las parejas.En la práctica, debemos distinguir entre las parejas formadas antes de la transición y las formadas después de la transición.Las primeras, las formadas antes de la transición, suelen constituirse por dos malentendidos de buen fe. La persona trans, especialmente cuando es joven e inexperta en sí misma, suele decirse: “Esto son tonterías. Me caso y se me pasa”. Como está tan convencida de su intención, suele incluso no advertir a su pareja, por el miedo de perderla.Pero si le advierte, también es frecuente otro malentendido de buena fe por parte de la pareja: “Con mi amor se le pasará”.

Las dos personas emprenden con amor y esperanza una vida en común, pero con el tiempo la persona trans comprende que no se le pasa, porque la transexualidad es un elemento estructural de su personalidad. Pero en ese momento, ya hay otra persona, la pareja, tan envuelta como ella en las cuestiones de la transexualidad, y probablemente otras personas más, los hijos.A la persona transexual se le presenta el durísimo dilema entre renunciar a su transición o seguir adelante. Lo primero estará lleno de tensiones para sí misma, que, con espíritu de sacrificio por amor, conseguirá evitar que tengan que sufrirlas las demás, pero a un precio quizá terrible para su propio equilibrio.Lo segundo estará lleno de tensiones, para todas, la persona transexual que deberá afrontar sentimientos de culpa, ruptura u otros, y para las otras personas que sufrirán por la imagen de la persona querida, por el qué dirán, etcétera. Todas estas situaciones de sufrimiento se agravan en una perspectiva binarista y se atenúan en una no-binarista.En una perspectiva binarista, la persona transexual aspirará a pasar del todo (si posible fuera) de A a B, hormonándose, operándose, tomando actitudes de género muy definidas como B. En este sentido, la represión actúa como estimulante del binarismo. Una persona cuya fantasía (y sólo su fantasía) está llena de imágenes de B, sueña literalmente con una transmutación total. Una persona que haya superado la represión absoluta y exprese su transexualidad habitualmente y en alguna medida –salidas ocasionales, etcétera- podrá relativizar sus perspectivas con el sentido de la realidad.

También en una perspectiva binarista, la persona que sea la pareja de otra transexual, se planteará su situación probablemente en términos de heterosexualidad/homosexualidad. Se dirá a sí misma que es heterosexual y que ahora se ve obligada a vivir como homosexual, porque se plantearán en ese momento las cuestiones de atracción física y rechazo e incluso las del qué dirán.Planteado incluso así, hay algunas posibilidades de solución. Algunas parejas, especialmente bien avenidas, especialmente encariñadas, han decidido pasar a vivir como hermanas (o hermanos) y ha dado buen resultado, especialmente a partir de cierta edad, cuando la vida sexual se puede obviar.Pero creo que una solución más profunda está en la asunción plena del significado del no-binarismo.No-binarismo quiere decir que, entre A y B, se descubre la existencia de C , o la de AB, o cualquier otra forma concebible.Si el binarismo pretende que sólo existen A y B, la realidad prueba que existen a su lado otras muchas formas. Si yo creía que, dejando de ser A, tenía que ser B, un conocimiento más profundo de mí puede mostrarme que estaba influido por esa simplificación y que en realidad mi identidad estaba en esas formas no-binarias.Puede ser entonces que pueda emprender una negociación conmigo mismo y con mi pareja. ¿Hasta dónde puedo ceder? ¿Hasta dónde necesito llegar? ¿Hasta dónde puedes ceder?

Es cierto que, en cuanto se adopta una visión no-binarista, la transexualidad toma una forma muy distinta. No se trata de encontrar la propia posición entre las solas dos opciones A o B, sino saber que junto con ellas hay una gran variedad, infinitamente matizada según las historias personales.Puede ser que algunas personas, después de una larga reflexión, insistan en que su posición debe ser B, incondicionalmente, o lo más cerca que sea posible de B. Puede ser que otras comprendan que sólo necesitan una reasignación genital y, en el fondo, sólo una reasignación genital, que pueden seguir viviendo conforme al género de origen. Puede ser que otras sólo necesiten en rigor afirmar su adhesión al género B, no al sexo, y que puedan prescindir de hormonación o de cirugía. Puede ser que algunas otras comprendan que lo que quieren expresar es su diferencia con A y que cierto grado de ambigüedad les es para ello suficiente.En todas estas formas de expresión, a la vez que tiene lugar un cuidadoso estudio de la historia personal, una introspección tranquila y sincera, hay posibilidades de negociación consigo mismo y con la pareja.

Es verdad que no se pueden hacer en circunstancias de represión/fantasía sino de expresión/realismo. Se puede pensar que es precisa una expresión, incluso alocada, durante algún tiempo, una rotura del dique, una fluencia torrencial, hasta que el río pueda recuperar su tranquilidad. Sólo es preciso, durante ese tiempo de prueba, que la persona transexual y su pareja asuman que es un período de prueba en el que la expresión en condiciones de realidad normalmente producirá cambios en lo que se quiere expresar. Sin embargo, quiero avisar de que el estallido y el torrente requieren tiempo para agotar su energía, un tiempo que puede ser fácilmente de un año, dos o más. No se resuelven las grandes cuestiones de la vida en cuatro días.En esta misma situación, hay que plantearse también la actitud hacia los hijos.Se puede distinguir en primer lugar su edad.Y a continuación si son hijos o hijas.En cuanto a la edad, parece que una transición emprendida antes de sus tres años, aproximadamente, será plenamente asimilada. Crecerán con ella y los problemas que puedan encontrar más adelante serán sociales, externos, asimilables a los de racismo y afrontables con los mismos criterios: denuncia, lucha social, solicitud de apoyos, etcétera. Incluso puede ser beneficioso para el o la adolescente combatir por la justicia.

Entre los ¿tres? y los ¿dieciocho? años se abre una ventana en la que es distinta la reacción previsible según el sexo. Mientras que un niño que tiene a su padre como modelo de masculinidad puede verse profundamente alterado por una transición que no puede comprender, una niña puede encontrar alternativas de relación que lleguen incluso a la complicidad, a la protección mutua, y al orgullo. Tengo que decir que no sé cuál pueden ser la reacción de una niña ante la transición de su madre.Teniendo en cuenta que las reacciones de los niños y adolescentes varones pueden desequilibrarlos fuertemente, es aconsejable que la persona transexual se aleje físicamente, si decide llevar adelante su transición, o que asuma, como hacen muchas, que tiene que posponerla hasta que crezcan y maduren.Se puede decir que, a partir de los dieciocho años aproximadamente, se llega a una edad en la que, aunque sea con dificultades, se puede hacer frente a la realidad. La caída del modelo paterno se puede compensar con la vigencia de un modelo moral basado en el sacrificio y en el amor, y en el respeto correspondiente, unido al cariño y al agradecimiento.A partir de esa edad, en líneas generales, cualquier incomprensión e intransigencia debe ser puesta en la carga del hijo, que ya debe haber aprendido la complejidad de la vida humana y que no todo debe estar a su servicio.

Hablamos, en esa edad, de seres humanos maduros, que deben respetarse mutuamente, y expresar una temática de género no es una falta de respeto para nadie.Decía al principio que dividiría este texto en parejas y familias formadas antes de la transición y después. Sin embargo, el apartado reservado a éstas últimas es mucho más corto, porque en ellas, la persona transexual y su pareja saben a lo que atenerse.Lo más importante es que se forman. Pese a las dificultades que se pueden concebir, hay personas dispuestas a compartir nuestras vidas. Podemos ser atractivos y atractivas. Cuando una persona transexual que ya ha hecho su transición aparece ante otra, funcionan los mismos complejos sistemas de atracción que en cualquier otra pareja, con una forma más específica.Cuenta el encanto físico singular de la persona transexual, que puede ser muy intenso y no morboso. Puede ser la dureza del transexual masculinizante unido a un margen de sensibilidad y capacidad de diálogo lo que lo haga irresistible. En una transexual feminizante no operada puede ser el componente de “mujer fálica” lo que la haga profundamente tranquilizante para angustias subconscientes que ven en la mujer un abismo.Nos lleva esta observación a la dinámica entre percepciones subconscientes, muy intensas, pero difíciles de justificar racionalmente, y percepciones conscientes, racionales, convencionales, limitadas, por ejemplo las del qué dirán.Aventuro que muchas de las parejas incluso heterosexuales que han encontrado las personas transexuales antes de su transición, se basan en estas percepciones subconscientes de una ambigüedad agradable por algún motivo, intenso, personal, pero confuso para uno mismo, difícilmente verbalizable. La convivencia en estos casos estaría amenazada por la aparente racionalidad de lo consciente, muy verbalizada por toda nuestra cultura, muy conveniente en la práctica a corto plazo, pero destructora a largo plaza.Tengo la impresión de que cuando tomamos en cuenta los factores psicoanalíticos, creemos avanzar por un paisaje en rayos X, donde vemos la realidad en unos blancos y negros insólitos, donde los objetos se transparentan y adoptan formas insólitas, que son más verdaderas sin embargo que las de la percepción normal. Cuando nos acostumbramos a lo que vemos y le damos sus nombres, nos entendemos mejor y entendemos mejor nuestros motivos.¿Cuáles son las razones, entonces, que han traído a determinadas personas a nuestro lado antes de la transición? Las profundas, no las aparentes. ¿Cuáles de ellas seguirían vigentes aún después de la transición? ¿Cuáles pueden ser amenazadas por el convencionalismo, especialmente el qué dirán, que llevaría a lamentarse tiempo después de las decisiones superficialmente tomadas?El amor es una aventura en la selva que no es fácil de entender ni de valorar. Si una persona te ha amado, puede preguntarse si ese amor se debe a la presencia de unos genitales y de unas funciones de género o a algo que no tiene que ver con los genitales ni con las funciones de género.Por lo menos, las personas que forman parejas con nosotras, las personas transexuales, después de la transición, saben que nuestra realidad genital o de género es con frecuencia inusual y, sin embargo, si se lanzan a convivir con un o una transexual, es porque encuentran en nuestras personas algo que les atrae o les tranquiliza profundamente.Con frecuencia estas parejas son heterosexuales y, sin embargo, encuentran la manera de vivir a gusto a nuestro lado.Esto los transexuales masculinizantes lo tienen más fácil, compartan sus vidas con mujeres, hombres u otros transexuales. De hecho, forman pareja con facilidad y sus parejas suelen ser bastante estables. No sé por qué, pero constato los hechos..Las transexuales feminizantes lo tienen más difícil, aunque no es imposible.

Por lo que he podido ver, pueden formar parejas con hombres, con mujeres y con otras personas trans, masculinizantes o feminizantes, incluso muy estables, aunque sometidas a la precariedad que encuentran hoy todas las parejas, con mujeres y con otras personas transexuales.También constato hechos; pienso en las parejas que conozco con una persona trans feminizante, y constato su estabilidad en las historias en que se han formado, aunque es menos frecuente que se formen.

Pero no hay todavía suficientes estudios sobre las parejas trans, por qué se forman y por qué subsisten. Ya los habrá.

Con Lohana Berkins

Hace mucho tiempo que no asistía a una reunión del GIGT (Grupo de Identidad de Género y Transexualidad) y el viernes lo hice acompañando a una activista trans argentina que estaba por Valencia participando en un curso que impartían en la UIMP. Me encontré con un grupo totalmente distinto al que yo pertenecí pero debatimos temas tan interesantes como los que discutíamos en aquella época.

La activista en cuestión no es otra que Lohana Berkins y si queréis información detallada sobre quien es no tenéis que hacer otra cosa que poner su nombre en un buscador.

Cuando salí de trabajar fui a buscarla al hotel y sólo pasé con ella unas horas hasta que la devolví al hotel por la noche pero me pareció una mujer fascinante. Hacía tiempo que no conocía a nadie que me dejara huella.

Desde que me incorporé al activismo lgtb, la t me va marcando continuamente.

Quién dijo vacaciones?

Llevamos días diciendo que tenemos que coger vacaciones pero es complicado, la homofobia y la transfobia existe los 365 días del año.

Hace un par de semanas me hicieron una entrevista para un boletín que publica Esquerra Republicana, está colgado en este link en la última página http://www.esquerra.cat/documents/en103-web.pdf (en catalán)

La semana pasada estuve por Gandía en el mercado que organizó IG con motivo de la celebración del orgullo, montamos un stand de Lambda y allí nos fuimos a pasar la tarde. A la fiesta de por la noche que organizaba CLGS no nos quedamos, una ya está mayor.

Lo más destacable de esta semana entre reuniones varias es la concentración que se ha organizado y convocado desde el GIGT (Grupo de Identidad de Género y Transexualidad) con motivo de la declaración como no apto para ingresar en el ejército a un chico transexual que se llama Aitor.

Desde Lambda nos adherimos a esta convocatoria estatal convocada por al Área Trans de la FELGTB y el jueves a las 20,00 nos fuimos ante la puerta de la Delegación del Gobierno para manifestar nuestro apoyo a este chico. Calculo que éramos más de 30 personas. Al final Luisa del GIGT leyó un manifiesto después del cual guardamos un minuto de silencio por el asesinato de Rosa, una mujer transexual de Sevilla.

La semana que viene nos queda una reunión importante después de la cual espero que podamos desconectar un poco.

Por cierto, una excelente noticia que hemos vivido esta semana es la declaración como órgano consultivo de la ONU a la FELGTB. Es la primera organización LGTB de habla hispana que lo consigue. Felicidades especialmente a Toni Poveda (Presidente de la FELGTB), Silvia Jaen (Secretaria General) y David Montero (Responsable de Relaciones Internacionales) por el intenso trabajo realizado para conseguirlo.

Arranca el orgullo!!!!!

Un fin de semana completo

Empecé el viernes dando una charla en la Casa de la Dona de Quart de Poblet sobre la situación de las mujeres lesbianas. ¿Dónde estamos las mujeres lesbianas?. Fue una experiencia realmente interesante a la que acudieron alrededor de 25 mujeres y en la que estuvimos hasta las 10 charlando sobre nuestra situación. La cosa se alargó hasta casi la 1 porque luego nos fuimos a cenar. Se organizó gracias a Maria Jesús de la Casa de la Dona y a través de la Asociación mujeres, filosofía y género. (La foto es de esta actividad)

El sábado por la mañana lo empecé con una entrevista sobre maternidad lésbica para una radio de Jerez y por la tarde Cristina Castillo. La conocí hace dos años cuando vino a representar Ser o no ser...visible. En marzo presentó su nueva obra Cruzadas Cotidianas y la hemos vuelto a invitar. Esta vez ha sido en Radio City. Contamos alrededor de 100 personas. Luego nos fuimos a cenar a la tasketa y para terminar la noche, la fiesta del orgullo trans.

Esta semana tengo una agenda apretadita. El miércoles tarde iré a Tele 7 a una entrevista sobre diversidad sexual, el jueves a la charla en Ca Revolta sobre Bullying homofóbico, viernes a la inauguración de la sede y luego reparto y el sábado final de la liga de las heidis y por la noche la fiesta del orgullo lésbico.

Ya colgaré alguna foto de los eventos.

Tránsgenero y el espíritu de la revuelta

Esta tarde me he ido a Filología a la charla de Judith Butler, Transgénero y el espíritu de la revuelta. Nunca había tenido ocasión de verla en persona aunque he leido alguna cosa de ella. Ha sido muy interesante lo que ha expuesto aunque se ha hecho un poco pesado porque la conferencia ha durado dos horas, con problemas de sonido y una traductora extranjera a la que costaba entender un texto denso de por si. A las 9 cuando ha empezado el turno de preguntas me he marchado.

La verdad es que parece mentira que se cuide tan poco los detalles de una conferencia como esta. Una sala abarrotada de gente donde la mayoría estábamos de pie incluso fuera de la sala, una temperatura agobiante y además los problemas de sonido y de traducción. Además, quiero añadir que una amiga sorda pidió intérprete de lengua de signos y le dijeron que era tarde para solicitarlo, que tiene que hacerlo con un año de antelación, surrealista. Estamos en Valencia.

No obstante, felicidades a l'Institut Universitari d'Estudis de la Dona por la organización de la charla y habernos brindado la ocasión de haber disfrutado de Judith porque se lo que cuesta organizar algo en esta ciudad.

LO HEMOS CONSEGUIDO!!!!!!

En Julio nos reunimos con el Jefe de Gabinete del Conseller de Sanidad http://luisanotario.blogspot.com/2007/07/reunin-con-sanidad.html . Queríamos recordar al nuevo equipo de gobierno que las personas transexuales seguían sin contar con atención médica en la sanidad pública valenciana. También quisimos recordarles que nos habíamos reunido con el equipo de Blasco y anteriormente con el de Rambla y que seguíamos igual.

Fue muy sincero, nos dijo que necesitaba un tiempo para ponerse al día y que en septiembre contactaría con nosotroas.

Dejamos pasar septiembre y octubre y en noviembre le envíamos una carta para recordarle que esperábamos esa reunión. Nos convocaron la semana para reunirnos hoy, pero no con el Jefe de Gabinete del Conseller sino con el Secretario Autonómico de Sanidad, Luis Rosado. Desde Lambda hemos ido Alec Casanova y yo. El ha sido uno de los artífices de la consecución de la Ley de Identidad de Género y uno de los que más sabe de legislación transexual en el Estado Español, me siento muy segura con él cuando se trata de negociar temas sobre transexualidad.

Nos ha contado que han creado una unidad multidisciplinar con cinco unidades de salud sexual: Valencia, Vila-real, Cullera, Carlet y San Vicent del Raspeig; unidad de endocrinología dependiente del servicio de endocrinología del Hospital Dr. Peset. En el proceso se incluye también la cirugía excepto la de reparación genital. Para la cirugía genital se derivará a uno de los cuatro centros de referencia estatales.

Esta ha sido una demanda de Lambda desde 1999. Primero con Ximo Cádiz, después con Toni Poveda y estos últimos tres años conmigo al frente llevamos solicitando a los distintos equipos de gobierno de la Generalitat Valenciana que asumiera el proceso de reasignación sexual para las personas transexuales.

Después de muchas reuniones improductivas y algunas veces incluso frustrantes, lo hemos conseguido. Acabamos así con una situación insostenible para muchas personas transexuales que han tenido que costearse euro a euro el proceso psicológico, la hormonación, la cirugía, ...

Desde el punto de vista de la militancia es un logro importantísimo pero personalmente todavía más. Yo empecé mi activismo en Lambda como voluntaria del GIGT (Grupo de Identidad de Género y Transexualidad) hace unos cuantos años y he visto lo que supone para amigas y amigos míos la exclusión del proceso en la sanidad pública, muchos de ellos han hipotecado sus vidas para pagarse la operación de cirugía genital.

Felicidades a todas las personas de Lambda que durante estos años han luchado por conseguirlo: Ximo, Joel, Rubén, Alec, Carmen, Jose, Marc, Vicent, Toni, ... Hoy hemos visto como otra de nuestras reivindicaciones se hacía realidad.