Aquí pego el enlace de un vídeo realizado en Argentina visibilizando y normalizando la situación de las Familias Homparentales.
Os recomiendo que lo veáis, sólo son dos minutos http://www.youtube.com/watch?v=5NRo8IEKrsI&feature=player_detailpage
lunes 31 de octubre de 2011
martes 18 de octubre de 2011
EN DEFENSA DE NUESTRAS FAMILIAS
17.10.2011 PUBLICO
Antonio Poveda Martínez
Presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales*
* También firman este artículo Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, de la Fundación Triángulo; Isabel Gómez González, de la Asociación de gais y lesbianas con hij@s; Elisabet Vendrell i Aubach, presidenta de la Associació de Famílies Lesbianes i Gais y de FLG; y Esther Nolla, de la Asociación de Madres y Padres de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales.
En estos días se cumplen seis años de la interposición del recurso de inconstitucionalidad por parte del Partido Popular para invalidar la reforma del Código Civil que reconocía el derecho al matrimonio para las parejas del mismo sexo. Este cambio legal constituyó un histórico avance en la equiparación legal de un colectivo, el que componemos gais, lesbianas, transexuales y bisexuales, que ha sido olvidado y discriminado a lo largo del tiempo, ampliando la protección legal a nuestra realidad familiar, tanto a las parejas como a sus hijos e hijas. Supone, además, tras décadas de invisibilidad y marginación, un reconocimiento de nuestra dignidad en una sociedad avanzada, plural y diversa. Este hecho debe producir satisfacción, no sólo en la comunidad afectada, sino también en el conjunto de la ciudadanía en la medida en que es una ampliación de derechos y libertades.El recurso del PP es una auténtica espada de Damocles que pesa desde 2005 sobre las más de 25.000 parejas casadas desde entonces y sus familias. Sí, familias que están compuestas por dos mujeres, dos hombres, por sus hijos e hijas, con sus respectivas familias extensas que incluyen a abuelos y abuelas, tías y tíos… hablamos de varios centenares de miles de personas en España que nos hemos acostumbrado a vivir en la incertidumbre y la inseguridad y ese no es el mejor contexto para desarrollar nuestros proyectos de vida y, lo más importante, los de nuestros niños y niñas.Incertidumbre porque, aunque tenemos la convicción del acto de justicia que supuso la reforma del Código Civil, efectivamente, ha de ser el Tribunal Constitucional el que sancione su plena compatibilidad con la Carta Magna porque así lo ha querido el Partido Popular, que con su recurso persigue anular la extensión de derechos y libertades conseguidos en aquella reforma, que no perjudica a nadie y sí implica dignidad y felicidad para muchas familias.Además, la inseguridad por las consecuencias que podría tener una sentencia negativa del Constitucional o una “contrarreforma” impulsada por una hipotética mayoría parlamentaria del Partido Popular para esas decenas de miles de familias que en estos años han podido “salir del armario” ganando protección y dignidad. En estos últimos días, distintos medios españoles y extranjeros, entre ellos el diario Público, se han hecho eco tanto del aumento de los trámites de matrimonio entre personas del mismo sexo que se están produciendo en España en los últimos meses como del aumento de más de un 40% en las demandas de información a las organizaciones lgtb españolas.¿Habría algo más cruel que negar estas indudables mejoras a padres, madres, hijos e hijas? El tiempo transcurrido ha desmentido algunos de los argumentos más manidos en su momento, ¿acaso se han cumplido las apocalípticas premoniciones de los sectores más conservadores que anunciaban el fin de “la familia”? Cada pareja, cada proyecto de convivencia ha podido elegir, libremente, gracias a la reforma del Código Civil, cómo organizar su relación afectiva sin perjudicar en ningún momento unas opciones a otras. El único perjuicio que existía (y puede reeditarse) es aquel que se deriva de un modelo excluyente que niega la pluralidad que ahora mismo la legalidad sí ampara. La igualdad de un colectivo ha de ser completa o, por el contrario, no lo es. Por esta razón es vital respetar la libertad de gais, lesbianas, bisexuales y transexuales para elegir, en caso de querer afianzar su unión desde el punto de vista legal, entre un enlace en matrimonio o por una unión de pareja de hecho; sólo así la convivencia de estas personas se producirá en igualdad de condiciones con el resto de la ciudadanía. Hasta que el Tribunal Constitucional no se pronuncie, se mantiene esta duda jurídica y esto nos crea un gran desasosiego.No es aceptable que el PP trate de confundir a la sociedad con la cortina de humo del “nombre” que sistemáticamente lanza su líder, Mariano Rajoy. Si trata de disimular su recurso diciendo que es favorable a reconocer derechos pero que discrepa en que a eso se le llame “matrimonio”, ha de saber que no caemos en su trampa: nuestras familias son tan dignas como las que forman parejas heterosexuales y, por tanto, ¿por qué habrían de tener una denominación diferente y un reconocimiento legal distinto de estas? Lo que es igual ha de llamarse de la misma manera. Cualquier otra fórmula nos remite a sistemas de segregación racial de infausto recuerdo que se empeñaban en autojustificarse negando su raíz discriminatoria cuando afirmaban que personas blancas y negras tenían los mismos derechos siempre que estos se ejercieran dentro de sus respectivas comunidades. Emulando la lucha por los derechos civiles de aquellos años, estamos dispuestas y dispuestos a convertirnos todos en Rosa Parks para denunciar la ignominia a la que algunos aún quieren condenarnos.Merecemos la dignidad y la libertad de cualquier otra persona. Existíamos, existimos y existiremos de hecho, con recurso o sin recurso, con sentencia del Constitucional positiva o negativa. El debate real es si una sociedad democrática y avanzada, como la española, está dispuesta a soportar un escenario en el que se condene, otra vez, a la clandestinidad a miles de familias vetando su derecho más elemental al amor y la felicidad.
Antonio Poveda Martínez
Presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales*
* También firman este artículo Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, de la Fundación Triángulo; Isabel Gómez González, de la Asociación de gais y lesbianas con hij@s; Elisabet Vendrell i Aubach, presidenta de la Associació de Famílies Lesbianes i Gais y de FLG; y Esther Nolla, de la Asociación de Madres y Padres de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales.
En estos días se cumplen seis años de la interposición del recurso de inconstitucionalidad por parte del Partido Popular para invalidar la reforma del Código Civil que reconocía el derecho al matrimonio para las parejas del mismo sexo. Este cambio legal constituyó un histórico avance en la equiparación legal de un colectivo, el que componemos gais, lesbianas, transexuales y bisexuales, que ha sido olvidado y discriminado a lo largo del tiempo, ampliando la protección legal a nuestra realidad familiar, tanto a las parejas como a sus hijos e hijas. Supone, además, tras décadas de invisibilidad y marginación, un reconocimiento de nuestra dignidad en una sociedad avanzada, plural y diversa. Este hecho debe producir satisfacción, no sólo en la comunidad afectada, sino también en el conjunto de la ciudadanía en la medida en que es una ampliación de derechos y libertades.El recurso del PP es una auténtica espada de Damocles que pesa desde 2005 sobre las más de 25.000 parejas casadas desde entonces y sus familias. Sí, familias que están compuestas por dos mujeres, dos hombres, por sus hijos e hijas, con sus respectivas familias extensas que incluyen a abuelos y abuelas, tías y tíos… hablamos de varios centenares de miles de personas en España que nos hemos acostumbrado a vivir en la incertidumbre y la inseguridad y ese no es el mejor contexto para desarrollar nuestros proyectos de vida y, lo más importante, los de nuestros niños y niñas.Incertidumbre porque, aunque tenemos la convicción del acto de justicia que supuso la reforma del Código Civil, efectivamente, ha de ser el Tribunal Constitucional el que sancione su plena compatibilidad con la Carta Magna porque así lo ha querido el Partido Popular, que con su recurso persigue anular la extensión de derechos y libertades conseguidos en aquella reforma, que no perjudica a nadie y sí implica dignidad y felicidad para muchas familias.Además, la inseguridad por las consecuencias que podría tener una sentencia negativa del Constitucional o una “contrarreforma” impulsada por una hipotética mayoría parlamentaria del Partido Popular para esas decenas de miles de familias que en estos años han podido “salir del armario” ganando protección y dignidad. En estos últimos días, distintos medios españoles y extranjeros, entre ellos el diario Público, se han hecho eco tanto del aumento de los trámites de matrimonio entre personas del mismo sexo que se están produciendo en España en los últimos meses como del aumento de más de un 40% en las demandas de información a las organizaciones lgtb españolas.¿Habría algo más cruel que negar estas indudables mejoras a padres, madres, hijos e hijas? El tiempo transcurrido ha desmentido algunos de los argumentos más manidos en su momento, ¿acaso se han cumplido las apocalípticas premoniciones de los sectores más conservadores que anunciaban el fin de “la familia”? Cada pareja, cada proyecto de convivencia ha podido elegir, libremente, gracias a la reforma del Código Civil, cómo organizar su relación afectiva sin perjudicar en ningún momento unas opciones a otras. El único perjuicio que existía (y puede reeditarse) es aquel que se deriva de un modelo excluyente que niega la pluralidad que ahora mismo la legalidad sí ampara. La igualdad de un colectivo ha de ser completa o, por el contrario, no lo es. Por esta razón es vital respetar la libertad de gais, lesbianas, bisexuales y transexuales para elegir, en caso de querer afianzar su unión desde el punto de vista legal, entre un enlace en matrimonio o por una unión de pareja de hecho; sólo así la convivencia de estas personas se producirá en igualdad de condiciones con el resto de la ciudadanía. Hasta que el Tribunal Constitucional no se pronuncie, se mantiene esta duda jurídica y esto nos crea un gran desasosiego.No es aceptable que el PP trate de confundir a la sociedad con la cortina de humo del “nombre” que sistemáticamente lanza su líder, Mariano Rajoy. Si trata de disimular su recurso diciendo que es favorable a reconocer derechos pero que discrepa en que a eso se le llame “matrimonio”, ha de saber que no caemos en su trampa: nuestras familias son tan dignas como las que forman parejas heterosexuales y, por tanto, ¿por qué habrían de tener una denominación diferente y un reconocimiento legal distinto de estas? Lo que es igual ha de llamarse de la misma manera. Cualquier otra fórmula nos remite a sistemas de segregación racial de infausto recuerdo que se empeñaban en autojustificarse negando su raíz discriminatoria cuando afirmaban que personas blancas y negras tenían los mismos derechos siempre que estos se ejercieran dentro de sus respectivas comunidades. Emulando la lucha por los derechos civiles de aquellos años, estamos dispuestas y dispuestos a convertirnos todos en Rosa Parks para denunciar la ignominia a la que algunos aún quieren condenarnos.Merecemos la dignidad y la libertad de cualquier otra persona. Existíamos, existimos y existiremos de hecho, con recurso o sin recurso, con sentencia del Constitucional positiva o negativa. El debate real es si una sociedad democrática y avanzada, como la española, está dispuesta a soportar un escenario en el que se condene, otra vez, a la clandestinidad a miles de familias vetando su derecho más elemental al amor y la felicidad.
martes 28 de septiembre de 2010
Donación anónima o con botecito de buen amigo?
Esta noticia llega de EEUU pero es un tema sobre el que las asociaciones LGTB estamos alertando porque puede pasar aquí en un futuro no muy lejano.
Hay una gran diferencia en términos legales realizando la inseminación con semen de donación anómina o conocida ya que en este último caso, al "propietario" del semen siempre se le podrá reconocer como padre en caso de que reclame custodia o paternidad. Además, si estamos casadas, cuando vayamos al registro civil a realizar la filiación de nuestro bebé, nos deberían solicitar el documento de la clínica que acredite que nos hemos quedado embarazadas con semen de donación anónima.
El sorprendido también puede ser el amigo que decide altruistamente darle el botecito a sus amigas, ya que ella podrá solicitarle una pensión aludiendo a su paternidad. Este caso también ocurrió hace un par de años en el Reino Unido.
Conflicto entre una madre lesbiana y su conocido gay que le donó el esperma
Las nuevas realidades familiares generan a veces nuevos conflictos. Es lo que ha sucedido en California, donde una mujer lesbiana recurrió a la donación de esperma de un conocido gay para quedar embarazada. ¿Problema? El padre biológico del niño ha intentado después compartir su custodia.
Karen B. se ha decidido a contar su historia para alertar a otras mujeres que puedan tener en el futuro el mismo problema. “Conozco muchas amigas, tanto lesbianas como heteros, que se están planteando recurrir a un amigo, y no se dan cuentan de los peligros potenciales”, explica.
Karen recurrió a la ayuda de Daniel C., de nacionalidad brasileña, al que conoció a través de una web que pone en contacto a personas interesadas en tener hijos con personas interesadas en donar esperma. Daniel renunciaba a sus derechos de paternidad, al tiempo que quedaba exento de cualquier obligación económica, pero podía conocer y visitar regularmente al niño. Karen prefería esta solución a la de un donante anónimo, debido a una circunstancia personal: una amiga suya es hija de donante anónimo y al parecer se está preguntando continuamente por su progenitor biológico.
Una vez que Karen quedó embarazada, sin embargo, Daniel intentó involucrarse más en su vida y en la de su pareja. De hecho llegó a figurar como padre del niño en el certificado de nacimiento con la autorización de Karen, aunque ésta asegura que en ese momento se encontraba aturdida por los efectos de los analgésicos tras un parto por cesárea y no era consciente de lo que firmaba. Sea como sea, el padre biológico intentó llevarse el niño de visita a Brasil cuando contaba con ocho meses de edad, a lo que la madre se opuso.
Daniel demandó a Karen y exigió compartir la custodia. Finalmente, la justicia de California ha dado la razón a Karen, argumentando que pese a que Daniel figure en el certificado de nacimiento, el papel que había sido acordado cuando donó su esperma no era el de padre, por lo que sólo tiene derecho a las condiciones inicialmente pactadas. Karen, que ha gastado 60.000 dólares en el proceso judicial, está de todas formas preocupada ante la posibilidad de que Daniel secuestre a su hijo aprovechando las visitas a las que sí tiene derecho.
Fuente: Dos manzanas
http://www.dosmanzanas.com/2010/09/conflicto-judicial-entre-una-madre-lesbiana-y-su-conocido-gay-que-le-dono-el-esperma.html
Hay una gran diferencia en términos legales realizando la inseminación con semen de donación anómina o conocida ya que en este último caso, al "propietario" del semen siempre se le podrá reconocer como padre en caso de que reclame custodia o paternidad. Además, si estamos casadas, cuando vayamos al registro civil a realizar la filiación de nuestro bebé, nos deberían solicitar el documento de la clínica que acredite que nos hemos quedado embarazadas con semen de donación anónima.
El sorprendido también puede ser el amigo que decide altruistamente darle el botecito a sus amigas, ya que ella podrá solicitarle una pensión aludiendo a su paternidad. Este caso también ocurrió hace un par de años en el Reino Unido.
Conflicto entre una madre lesbiana y su conocido gay que le donó el esperma
Las nuevas realidades familiares generan a veces nuevos conflictos. Es lo que ha sucedido en California, donde una mujer lesbiana recurrió a la donación de esperma de un conocido gay para quedar embarazada. ¿Problema? El padre biológico del niño ha intentado después compartir su custodia.
Karen B. se ha decidido a contar su historia para alertar a otras mujeres que puedan tener en el futuro el mismo problema. “Conozco muchas amigas, tanto lesbianas como heteros, que se están planteando recurrir a un amigo, y no se dan cuentan de los peligros potenciales”, explica.
Karen recurrió a la ayuda de Daniel C., de nacionalidad brasileña, al que conoció a través de una web que pone en contacto a personas interesadas en tener hijos con personas interesadas en donar esperma. Daniel renunciaba a sus derechos de paternidad, al tiempo que quedaba exento de cualquier obligación económica, pero podía conocer y visitar regularmente al niño. Karen prefería esta solución a la de un donante anónimo, debido a una circunstancia personal: una amiga suya es hija de donante anónimo y al parecer se está preguntando continuamente por su progenitor biológico.
Una vez que Karen quedó embarazada, sin embargo, Daniel intentó involucrarse más en su vida y en la de su pareja. De hecho llegó a figurar como padre del niño en el certificado de nacimiento con la autorización de Karen, aunque ésta asegura que en ese momento se encontraba aturdida por los efectos de los analgésicos tras un parto por cesárea y no era consciente de lo que firmaba. Sea como sea, el padre biológico intentó llevarse el niño de visita a Brasil cuando contaba con ocho meses de edad, a lo que la madre se opuso.
Daniel demandó a Karen y exigió compartir la custodia. Finalmente, la justicia de California ha dado la razón a Karen, argumentando que pese a que Daniel figure en el certificado de nacimiento, el papel que había sido acordado cuando donó su esperma no era el de padre, por lo que sólo tiene derecho a las condiciones inicialmente pactadas. Karen, que ha gastado 60.000 dólares en el proceso judicial, está de todas formas preocupada ante la posibilidad de que Daniel secuestre a su hijo aprovechando las visitas a las que sí tiene derecho.
Fuente: Dos manzanas
http://www.dosmanzanas.com/2010/09/conflicto-judicial-entre-una-madre-lesbiana-y-su-conocido-gay-que-le-dono-el-esperma.html
jueves 23 de septiembre de 2010
La FELGTB celebra el apoyo del Congreso a que las lesbianas y bisexuales accedan a la reproducción asistida en igualdad
Otro paso más para conseguir que la donación de óvulos entre mujeres lesbianas casadas sea regulado legalmente.
Ayer se aprobó en el Parlamento una PNL que insta al Gobierno a modificar la ley que permita a las mujeres casadas ceder su óvulo a su pareja para ser gestado
[23/09/10] La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, celebra que una de sus mayores reivindicaciones en materia de familias sea por fin reconocida y aprobada en el Congreso. El siguiente paso lo tiene que dar el Gobierno y modificar la ley de reproducción asistida, tal y como insta la PNL aprobada ayer, para que en el seno de un matrimonio de mujeres una pueda gestar los óvulos cedidos por la otra. Pronto, ninguna mujer lesbiana o bisexual tendrá que peregrinar por las clínicas de reproducción asistida para ver dónde puede realizar una fecundación in vitro cediendo sus óvulos a su mujer.
El Gobierno debe ahora llevar a cabo esa modificación con la mayor premura posible, pues no son pocos los casos que ya se están dando de mujeres discriminadas en las clínicas por una ley desfasada ya que según la legislación actual la donación de gametos debe ser anónima, excepto para el “marido”.
La cesión de óvulos dentro de un matrimonio de mujeres saltó a la opinión pública a través del caso personal de Verónica y Mónica, dos valencianas que denunciaron en enero de 2008 que con la redacción actual de la Ley se las discriminaba. La gestante necesitaba un óvulo para conseguir el embarazo y la ley no permitía que la donación fuera de su mujer.
El grupo de familias del Col·lectiu Lambda siguió el caso, cuya reivindicación alzó a la FELGTB. Ahora el Congreso, con los votos en contra del PP, aprueba a instancia del PSOE lo que la Comisión Nacional de Reproducción Asistida ya había reconocido como una clara discriminación según un dictamen emitido a finales de 2008 en el reconocía que una redacción errónea estaba impidiendo que las mujeres lesbianas y bisexuales pudieran acceder en igualdad a las técnicas de reproducción asistida.
“Ya no dependerá de la interpretación de una clínica para que un matrimonio de mujeres pueda acceder a esta técnica porque deberán adaptar sus protocolos a la nueva legislación”, ha afirmado Luisa Notario, responsable de Familias de la FELGTB. “Gracias a la lucha de estas dos valientes mujeres, cualquier mujer lesbiana podrá ser madre con los óvulos de su esposa.”
Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha declarado que “una vez más, sólo es necesaria la modificación de dos palabras en una ley para seguir avanzando hacia la plena igualdad para lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, algo a lo que el PP se sigue oponiendo esgrimiendo argumentos fundamentados únicamente en una homofobia que sistemáticamente niegan a pesar de seguir manteniendo el recurso en el Constitucional contra el matrimonio entre personas del mismo sexo”.
Ayer se aprobó en el Parlamento una PNL que insta al Gobierno a modificar la ley que permita a las mujeres casadas ceder su óvulo a su pareja para ser gestado
[23/09/10] La FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, celebra que una de sus mayores reivindicaciones en materia de familias sea por fin reconocida y aprobada en el Congreso. El siguiente paso lo tiene que dar el Gobierno y modificar la ley de reproducción asistida, tal y como insta la PNL aprobada ayer, para que en el seno de un matrimonio de mujeres una pueda gestar los óvulos cedidos por la otra. Pronto, ninguna mujer lesbiana o bisexual tendrá que peregrinar por las clínicas de reproducción asistida para ver dónde puede realizar una fecundación in vitro cediendo sus óvulos a su mujer.
El Gobierno debe ahora llevar a cabo esa modificación con la mayor premura posible, pues no son pocos los casos que ya se están dando de mujeres discriminadas en las clínicas por una ley desfasada ya que según la legislación actual la donación de gametos debe ser anónima, excepto para el “marido”.
La cesión de óvulos dentro de un matrimonio de mujeres saltó a la opinión pública a través del caso personal de Verónica y Mónica, dos valencianas que denunciaron en enero de 2008 que con la redacción actual de la Ley se las discriminaba. La gestante necesitaba un óvulo para conseguir el embarazo y la ley no permitía que la donación fuera de su mujer.
El grupo de familias del Col·lectiu Lambda siguió el caso, cuya reivindicación alzó a la FELGTB. Ahora el Congreso, con los votos en contra del PP, aprueba a instancia del PSOE lo que la Comisión Nacional de Reproducción Asistida ya había reconocido como una clara discriminación según un dictamen emitido a finales de 2008 en el reconocía que una redacción errónea estaba impidiendo que las mujeres lesbianas y bisexuales pudieran acceder en igualdad a las técnicas de reproducción asistida.
“Ya no dependerá de la interpretación de una clínica para que un matrimonio de mujeres pueda acceder a esta técnica porque deberán adaptar sus protocolos a la nueva legislación”, ha afirmado Luisa Notario, responsable de Familias de la FELGTB. “Gracias a la lucha de estas dos valientes mujeres, cualquier mujer lesbiana podrá ser madre con los óvulos de su esposa.”
Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha declarado que “una vez más, sólo es necesaria la modificación de dos palabras en una ley para seguir avanzando hacia la plena igualdad para lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, algo a lo que el PP se sigue oponiendo esgrimiendo argumentos fundamentados únicamente en una homofobia que sistemáticamente niegan a pesar de seguir manteniendo el recurso en el Constitucional contra el matrimonio entre personas del mismo sexo”.
viernes 17 de septiembre de 2010
Niños y niñas sin derechos
La FELGTB denuncia la pasividad del Gobierno mientras una serie de niños españoles está sin derechos
Niños y niñas de españoles están siendo privados de sus derechos de ciudadanía por desacuerdos entre la Fiscalía y la Dirección General de Registros
[17/09/10] Nacidos de españoles, con papeles que reconocen su paternidad, una serie de niños y niñas se encuentran en el limbo legal sin poder ser inscritos en el Registro Civil español por sus padres. Una nueva sentencia, en Valencia, revoca la decisión de la Dirección General de Registros y Notariado de reconocer los derechos de ciudadanía de unos menores, a los que permitió ser inscritos en España, y éstos se quedan nuevamente en un limbo legal sin salida.
La Fiscalía había denunciado esta decisión de la DGRN y la sentencia invita ahora a sus dos padres a que sigan las leyes españolas para poder inscribirlos, lo cual es imposible porque supondría quebrantar las leyes estadounidenses en materia de vientre subrogado. Según la legislación de este país la mujer gestante no aparece en ningún documento y por tanto no puede renunciar a una maternidad que no tiene para que sus padres puedan adoptar a los hijos que las leyes estadounidenses reconocen como suyos.
Este conflicto de leyes entre ambos países está creando una situación absurda y sin salida para estos niños, por ello la FELGTB reclama al Gobierno que actúe y por el bien de los menores reconozca sus derechos de ciudadanía y les permita ser registrados como hijos de sus padres. Esta sentencia no sólo es un varapalo para sus padres, sino para el medio centenar de padres que están en la misma situación y que ven que sus hijos e hijas seguirán sin poder ser inscritos en España y por tanto no podrán optar a un libro de familia que les permita, por ejemplo, escolarizarlos.
“Es indignante y vergonzoso que no se encuentre una salida para la situación de estos niños y niñas y que nadie en la administración de Justicia ni en el Gobierno piense en el bien superior de estos menores”, ha afirmado Luisa Notario, vocal de Diversidad de la FELGTB. “Exigimos al Gobierno que deje de mirar para otro lado y encuentre una salida a este problema, que existe y que no es puntual”.
Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, dice que “no podemos estar por un lado presumiendo de estar a la vanguardia de los derechos civiles en el mundo y estar descuidando algo tan básico como el cuidado y el bienestar de nuestros menores”
Niños y niñas de españoles están siendo privados de sus derechos de ciudadanía por desacuerdos entre la Fiscalía y la Dirección General de Registros
[17/09/10] Nacidos de españoles, con papeles que reconocen su paternidad, una serie de niños y niñas se encuentran en el limbo legal sin poder ser inscritos en el Registro Civil español por sus padres. Una nueva sentencia, en Valencia, revoca la decisión de la Dirección General de Registros y Notariado de reconocer los derechos de ciudadanía de unos menores, a los que permitió ser inscritos en España, y éstos se quedan nuevamente en un limbo legal sin salida.
La Fiscalía había denunciado esta decisión de la DGRN y la sentencia invita ahora a sus dos padres a que sigan las leyes españolas para poder inscribirlos, lo cual es imposible porque supondría quebrantar las leyes estadounidenses en materia de vientre subrogado. Según la legislación de este país la mujer gestante no aparece en ningún documento y por tanto no puede renunciar a una maternidad que no tiene para que sus padres puedan adoptar a los hijos que las leyes estadounidenses reconocen como suyos.
Este conflicto de leyes entre ambos países está creando una situación absurda y sin salida para estos niños, por ello la FELGTB reclama al Gobierno que actúe y por el bien de los menores reconozca sus derechos de ciudadanía y les permita ser registrados como hijos de sus padres. Esta sentencia no sólo es un varapalo para sus padres, sino para el medio centenar de padres que están en la misma situación y que ven que sus hijos e hijas seguirán sin poder ser inscritos en España y por tanto no podrán optar a un libro de familia que les permita, por ejemplo, escolarizarlos.
“Es indignante y vergonzoso que no se encuentre una salida para la situación de estos niños y niñas y que nadie en la administración de Justicia ni en el Gobierno piense en el bien superior de estos menores”, ha afirmado Luisa Notario, vocal de Diversidad de la FELGTB. “Exigimos al Gobierno que deje de mirar para otro lado y encuentre una salida a este problema, que existe y que no es puntual”.
Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, dice que “no podemos estar por un lado presumiendo de estar a la vanguardia de los derechos civiles en el mundo y estar descuidando algo tan básico como el cuidado y el bienestar de nuestros menores”
miércoles 8 de septiembre de 2010
Inolvidable 8 de septiembre
.JPG)
Hoy es un día muy triste. Hace cuatro años mi madre nos dejó para siempre, de madrugada, en silencio, tranquila y acompañada físicamente por su marido y sus tres hijos y de pensamiento por sus herman@s, sobrin@s y amig@s que nos acompañaron incondicionalmente durante los meses que el cáncer la llevó a la muerte.
Ya son cuatro años en los que no he dejado de pensar en ella cada día, echándola de menos y sintiendo que no haya podido conocer a su nieta, su mayor deseo.
Perdimos a nuestra madre, una mujer que formará parte de nuestra propia historia porque dejó en nosotros, en mí y en mis hermanos, su legado, su fuerza, su coraje y valentía. Somos como somos gracias a ella. La vida nunca es ni será igual sin ella.
Paradojas del destino, esta misma noche, practicamente a la misma hora, h
a fallecido otra gran mujer que luchó contra las injusticias y las desigualdades durante toda su vida, feminista incansable y excelente persona. Amparo Rubio era una de esas personas que te hacían sentir muy bien, transmitía alegría y serenidad, un ejemplo de persona a seguir en este loco mundo de agresividad, violencia e individualismo.Mamá, te echo de menos cada segundo.
Amparo, nunca te olvidaremos.
miércoles 28 de julio de 2010
La donación de óvulos entre lesbianas llega al Congreso
Estamos de enhorabuena, cuando parecía que esto no iba a salir adelante, el PSOE presenta a través de una proposición no de ley que se modifique la ley de reproducción asistida para que las mujeres lesbianas podamos donarnos nuestros óvulos estando casadas. Aunque algunas clínicas ya lo están haciendo por el dictamen que emitió la Comisión Nacional de reproducción asistida, lo cual es un tema sujeto a interpretaciones. Pego la nota de prensa enviada desde la federación
Yo por mi parte me alegro mucho por la implicación personal que tuve en su momento con esta historia a través de la historia de Vero y Moni.
Ahora sólo falta que los parlamentarios y parlamentarias pulsen el botón verde para que se apruebe la modificación y cualquier mujer lesbiana casada pueda donar el óvulo a su mujer.
La FELGTB celebra que su reivindicación de la cesión de óvulos dentro del matrimonio llegue al Congreso
Los socialistas han presentado una PNL para que la ley de reproducción asistida reconozca la legalidad de la cesión de gametos en el matrimonio
[28/07/10] La cesión de óvulos dentro de un matrimonio de mujeres salió a la palestra con el caso de Verónica y Mónica, dos valencianas que denunciaron que con la redacción actual de la Ley de Reproducción Asistida se las discriminaba ya que la donación debía ser anónima, excepto para el “marido”. El Col•lectiu Lambda siguió el caso, cuya reivindicación alzó a la FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, y ahora llega al Congreso.
La FELGTB celebra que el PSOE haya presentado una PNL para modificar la ley y equiparar en igualdad todos los matrimonios, también los formados por parejas del mismo sexo, tal y como interpretó la Comisión Nacional de Reproducción Asistida, que emitió un dictamen reconociendo que se estaba produciendo una clara discriminación hacia las mujeres lesbianas por una errónea redacción en la ley. La donación de esperma en los matrimonios de dos mujeres seguiría siendo anónima pero los óvulos pueden ser cedidos dentro del matrimonio, tal y como se cede el esperma en los matrimonios heterosexuales.
“Ahora estamos dependiendo de que las clínicas interpreten la ley de manera discriminatoria o no, pero esto debe acabarse y deben tratarse los matrimonios en igualdad de condiciones”, ha afirmado Luisa Notario, vocal de Diversidad y Familias de la FELGTB.
Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha declarado que “no podemos dejar que nuestros derechos sean interpretables o no, y esperamos y deseamos que todo el arco parlamentario lo entienda igual”.
Yo por mi parte me alegro mucho por la implicación personal que tuve en su momento con esta historia a través de la historia de Vero y Moni.
Ahora sólo falta que los parlamentarios y parlamentarias pulsen el botón verde para que se apruebe la modificación y cualquier mujer lesbiana casada pueda donar el óvulo a su mujer.
La FELGTB celebra que su reivindicación de la cesión de óvulos dentro del matrimonio llegue al Congreso
Los socialistas han presentado una PNL para que la ley de reproducción asistida reconozca la legalidad de la cesión de gametos en el matrimonio
[28/07/10] La cesión de óvulos dentro de un matrimonio de mujeres salió a la palestra con el caso de Verónica y Mónica, dos valencianas que denunciaron que con la redacción actual de la Ley de Reproducción Asistida se las discriminaba ya que la donación debía ser anónima, excepto para el “marido”. El Col•lectiu Lambda siguió el caso, cuya reivindicación alzó a la FELGTB, Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, y ahora llega al Congreso.
La FELGTB celebra que el PSOE haya presentado una PNL para modificar la ley y equiparar en igualdad todos los matrimonios, también los formados por parejas del mismo sexo, tal y como interpretó la Comisión Nacional de Reproducción Asistida, que emitió un dictamen reconociendo que se estaba produciendo una clara discriminación hacia las mujeres lesbianas por una errónea redacción en la ley. La donación de esperma en los matrimonios de dos mujeres seguiría siendo anónima pero los óvulos pueden ser cedidos dentro del matrimonio, tal y como se cede el esperma en los matrimonios heterosexuales.
“Ahora estamos dependiendo de que las clínicas interpreten la ley de manera discriminatoria o no, pero esto debe acabarse y deben tratarse los matrimonios en igualdad de condiciones”, ha afirmado Luisa Notario, vocal de Diversidad y Familias de la FELGTB.
Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha declarado que “no podemos dejar que nuestros derechos sean interpretables o no, y esperamos y deseamos que todo el arco parlamentario lo entienda igual”.
jueves 22 de julio de 2010
El nuevo Código Civil catalán incluye a las familias homoparentales
Fuente: www.dosmanzanas.com
El Parlamento de Cataluña aprobó el pasado miércoles la nueva versión del libro segundo del Código Civil catalán, relativo a la persona y a la familia. Entre otros puntos de interés que han sido resaltados por la prensa generalista (como el carácter preferente de la custodia compartida en casos de separación o la obligatoriedad de informar a los hijos adoptados de su condición) el nuevo Código catalán integra en su artículado los nuevos modelos familiares, como las relaciones de pareja estable no casada, las familias monoparentales, las familias reconstituidas y las familias homoparentales.
Especial interés tienen las disposiones que establecen la parentalidad en caso de parejas de lesbianas que recurren a técnicas de reproducción asistida. La pareja de la mujer que lleve a cabo la gestación será también considerada desde el primer momento madre del hijo, siempre y cuando haya prestado su consentimiento documental. Se equiparan así los derechos de las parejas de lesbianas a los de las parejas heterosexuales. Hasta ahora, debido a un vacío legal en la legislación general del Estado, en esos casos la madre no gestante debía iniciar un procedimiento de adopción, un aspecto cuya corrección solicitó hace unos meses la FELGTB al Gobierno español.
Otros aspectos de interés es que se sustituyen los términos “marido” y “mujer” por “cónyuge”, excepto en aquellos casos en los que se regulan aspectos particulares en los que en necesario especificarlos, y se sustituye el “deber de fidelidad conyugal” por el de “lealtad conyugal”. También se incorporan de manera expresa el deber de compartir las responsabilidades domésticas y de contribuir en el cuidado de otros miembros de la familia.
El proyecto de ley ha sido aprobado con los votos de los tres partidos que conforman el tripartito catalán (PSC, ERC e ICV) y la oposición de CiU, PP y y Ciutadans, que lo consideran “intervencionista”. También ha suscitado las críticas de grupos ultraconservadores. En declaraciones recogidas por la cadena COPE -propiedad de la iglesia- el presidente del grupo E-Cristians, Josep Miró, ha afirmado que “las parejas homosexuales no deben tener cabida en esta reforma, ya que no se puede contemplar el hecho de ser equiparadas al modelo de parejas tradicional. En cuanto a las familias monoparentales, se puede decir que estas sí que deben ser contempladas, pero desde la perspectiva de ser ayudadas por los servicios sociales. Pero en ningún caso deben ser consideradas familias en plenitud, ya que está claro que no lo son”. Este grupo católico ultraconservador considera que se está “desestructurando” un código civil que “es patrimonio de todos los catalanes, y que se enmarca en una tradición que debe ser respetada”.
El Parlamento de Cataluña aprobó el pasado miércoles la nueva versión del libro segundo del Código Civil catalán, relativo a la persona y a la familia. Entre otros puntos de interés que han sido resaltados por la prensa generalista (como el carácter preferente de la custodia compartida en casos de separación o la obligatoriedad de informar a los hijos adoptados de su condición) el nuevo Código catalán integra en su artículado los nuevos modelos familiares, como las relaciones de pareja estable no casada, las familias monoparentales, las familias reconstituidas y las familias homoparentales.
Especial interés tienen las disposiones que establecen la parentalidad en caso de parejas de lesbianas que recurren a técnicas de reproducción asistida. La pareja de la mujer que lleve a cabo la gestación será también considerada desde el primer momento madre del hijo, siempre y cuando haya prestado su consentimiento documental. Se equiparan así los derechos de las parejas de lesbianas a los de las parejas heterosexuales. Hasta ahora, debido a un vacío legal en la legislación general del Estado, en esos casos la madre no gestante debía iniciar un procedimiento de adopción, un aspecto cuya corrección solicitó hace unos meses la FELGTB al Gobierno español.
Otros aspectos de interés es que se sustituyen los términos “marido” y “mujer” por “cónyuge”, excepto en aquellos casos en los que se regulan aspectos particulares en los que en necesario especificarlos, y se sustituye el “deber de fidelidad conyugal” por el de “lealtad conyugal”. También se incorporan de manera expresa el deber de compartir las responsabilidades domésticas y de contribuir en el cuidado de otros miembros de la familia.
El proyecto de ley ha sido aprobado con los votos de los tres partidos que conforman el tripartito catalán (PSC, ERC e ICV) y la oposición de CiU, PP y y Ciutadans, que lo consideran “intervencionista”. También ha suscitado las críticas de grupos ultraconservadores. En declaraciones recogidas por la cadena COPE -propiedad de la iglesia- el presidente del grupo E-Cristians, Josep Miró, ha afirmado que “las parejas homosexuales no deben tener cabida en esta reforma, ya que no se puede contemplar el hecho de ser equiparadas al modelo de parejas tradicional. En cuanto a las familias monoparentales, se puede decir que estas sí que deben ser contempladas, pero desde la perspectiva de ser ayudadas por los servicios sociales. Pero en ningún caso deben ser consideradas familias en plenitud, ya que está claro que no lo son”. Este grupo católico ultraconservador considera que se está “desestructurando” un código civil que “es patrimonio de todos los catalanes, y que se enmarca en una tradición que debe ser respetada”.
miércoles 9 de junio de 2010
Los hijos de lesbianas tienen menos problemas de comportamiento
Ahí va otro estudio sobre familias homoparentales. Sólo era cuestión de tiempo y que estudiaran también nuestras familias para comprobar lo "normalitas" que son.
REUTERS
NUEVA YORK.- Crecer en una familia formada por una pareja de lesbianas no supone ningún hándicap para el desarrollo de los hijos. Así lo confirma un estudio publicado en la revista 'Pediatrics', el primero en hacer un seguimiento desde el nacimiento hasta la adolescencia de niños con dos madres.
De hecho, los hijos de madres lesbianas puntuaron más alto en sus habilidades sociales y académicas, y más bajo en agresión y desobediencia que los descendientes de madres casadas con un hombre.
"Hay muchos lugares en Estados Unidos donde las parejas del mismo sexo no pueden adoptar o acoger niños", ha señalado Nanette Gartrell, de la Universidad de California en San Francisco (Estados Unidos), que comenzó en 1986 el llamado Estudio Nacional Longitudinal de Familias de Lesbianas.
Mientras que la mayoría de los que se oponen a que las parejas del mismo sexo puedan tener hijos suele alegar como argumentos valores culturales y religiosos, algunos también hacen referencia a que crecer con dos madres o dos padres no puede ser sano para un niño, explica Gartrell. Pero no hay evidencias científicas de que los padres homosexuales sean peores o mejores que las parejas convencionales, remarca la investigadora.
"No hay ni un solo estudio que haya demostrado que existen problemas relacionados con el ajuste psicológico" del niño, explica. "Las cosas que sabemos que cuentan para ser buenos padres son el amor, los recursos y estar muy involucrado en la vida de tu hijo".
Mejor en el colegio
Los nuevos hallazgos se basan en el estudio de 77 familias con niños y niñas. Los autores entrevistaron a las madres lesbianas acerca de sus hijos y después puntuaron a los adolescentes en una de las escalas empleadas desde hace décadas para analizar el comportamiento de los menores (Child Behavior Checklist). Cada uno de los chicos rellenó además un cuestionario psicológico.
Al comparar los resultados obtenidos, los hijos de parejas del mismo sexo eran más competentes en el colegio, tenían menos problemas sociales, rompían menos normas y eran menos agresivos.
Sin embargo, aquellos adolescentes que, de acuerdo con sus madres, sufrían ataques homofóbicos o bullying tenían niveles de ansiedad más altos y más síntomas depresivos que sus compañeros. "Lo que muestran estos datos es que el problema no son los padres" sino la estigmatización, ha declarado Ian Rivers, profesor de desarrollo humano de la Universidad Brunel en Uxbridge, Reino Unido. Aunque, matizó, la homofobia está en descenso.
"Estamos empezando a ver cambios", señaló este experto. Existe "cierta conciencia en los colegios acerca de que la homofobia es algo inapropiado".
Sospechas que no se han hecho realidad
De acuerdo con datos recientes, en Estados Unidos hay más de 250.000 niños con padres del mismo sexo. Según Rivers, que no está involucrado en el estudio, las preocupaciones iniciales acerca de la evolución de estos menores no se han cumplido.
"Estos niños no se han tenido que enfrentar a la mayor parte de los asuntos que los críticos con los padres y madres homosexuales decían que tendrían que superar", ha señalado el experto británico. "Por eso este trabajo es importante".
No está claro por qué los hijos de parejas del mismo sexo podrían tener un estado psicológico mejor que los de padres heterosexuales. Mientras que continúan los análisis de los datos, Gartrell ha sugerido que una posible razón es que las madres lesbianas han planeado cuidadosamente su maternidad y estaban preparadas para ayudar a sus hijos ante cualquier tipo de discriminación que pudieran sufrir.
"Eran niños esperados, no accidentes", concluye Gartrell.
ART.de EL MUNDO. digital
REUTERS
NUEVA YORK.- Crecer en una familia formada por una pareja de lesbianas no supone ningún hándicap para el desarrollo de los hijos. Así lo confirma un estudio publicado en la revista 'Pediatrics', el primero en hacer un seguimiento desde el nacimiento hasta la adolescencia de niños con dos madres.
De hecho, los hijos de madres lesbianas puntuaron más alto en sus habilidades sociales y académicas, y más bajo en agresión y desobediencia que los descendientes de madres casadas con un hombre.
"Hay muchos lugares en Estados Unidos donde las parejas del mismo sexo no pueden adoptar o acoger niños", ha señalado Nanette Gartrell, de la Universidad de California en San Francisco (Estados Unidos), que comenzó en 1986 el llamado Estudio Nacional Longitudinal de Familias de Lesbianas.
Mientras que la mayoría de los que se oponen a que las parejas del mismo sexo puedan tener hijos suele alegar como argumentos valores culturales y religiosos, algunos también hacen referencia a que crecer con dos madres o dos padres no puede ser sano para un niño, explica Gartrell. Pero no hay evidencias científicas de que los padres homosexuales sean peores o mejores que las parejas convencionales, remarca la investigadora.
"No hay ni un solo estudio que haya demostrado que existen problemas relacionados con el ajuste psicológico" del niño, explica. "Las cosas que sabemos que cuentan para ser buenos padres son el amor, los recursos y estar muy involucrado en la vida de tu hijo".
Mejor en el colegio
Los nuevos hallazgos se basan en el estudio de 77 familias con niños y niñas. Los autores entrevistaron a las madres lesbianas acerca de sus hijos y después puntuaron a los adolescentes en una de las escalas empleadas desde hace décadas para analizar el comportamiento de los menores (Child Behavior Checklist). Cada uno de los chicos rellenó además un cuestionario psicológico.
Al comparar los resultados obtenidos, los hijos de parejas del mismo sexo eran más competentes en el colegio, tenían menos problemas sociales, rompían menos normas y eran menos agresivos.
Sin embargo, aquellos adolescentes que, de acuerdo con sus madres, sufrían ataques homofóbicos o bullying tenían niveles de ansiedad más altos y más síntomas depresivos que sus compañeros. "Lo que muestran estos datos es que el problema no son los padres" sino la estigmatización, ha declarado Ian Rivers, profesor de desarrollo humano de la Universidad Brunel en Uxbridge, Reino Unido. Aunque, matizó, la homofobia está en descenso.
"Estamos empezando a ver cambios", señaló este experto. Existe "cierta conciencia en los colegios acerca de que la homofobia es algo inapropiado".
Sospechas que no se han hecho realidad
De acuerdo con datos recientes, en Estados Unidos hay más de 250.000 niños con padres del mismo sexo. Según Rivers, que no está involucrado en el estudio, las preocupaciones iniciales acerca de la evolución de estos menores no se han cumplido.
"Estos niños no se han tenido que enfrentar a la mayor parte de los asuntos que los críticos con los padres y madres homosexuales decían que tendrían que superar", ha señalado el experto británico. "Por eso este trabajo es importante".
No está claro por qué los hijos de parejas del mismo sexo podrían tener un estado psicológico mejor que los de padres heterosexuales. Mientras que continúan los análisis de los datos, Gartrell ha sugerido que una posible razón es que las madres lesbianas han planeado cuidadosamente su maternidad y estaban preparadas para ayudar a sus hijos ante cualquier tipo de discriminación que pudieran sufrir.
"Eran niños esperados, no accidentes", concluye Gartrell.
ART.de EL MUNDO. digital
miércoles 24 de marzo de 2010
Las parejas homosexuales ofrecen un ambiente 'excelente' para criar niños
Fuente: El Mundo 19.03.2010
Las familias con partos múltiples son las más autoritarias y estresadas
Los hogares reconstituidos de familias anteriores presentan más desajustes
La adopción crea obstáculos iniciales que suelen superarse con normalidad
Las uniones homosexuales son equilibradas, pero temen el rechazo social
Efe | Bilbao
Las parejas homosexuales ofrecen un ambiente familiar "excelente" para la crianza de niños porque fomentan la educación en valores como la tolerancia y destacan por su implicación de ambos en la educación, si bien temen por el rechazo social, según un estudio sobre las nuevas familias españolas.
El catedrático de Psicología Evolutiva de la Universidad del País Vasco Enrique Arranz ha colaborado con el profesor de la Universidad de Sevilla Alfredo Oliva en la elaboración de este estudio, pionero en España, que ha sido asesorado por la Universidad de Cambridge, sobre el desarrollo psicológico de niños y adolescentes en las nuevas estructuras familiares.
Cambio de patrones
Arranz ha dicho que "como consecuencia lógica del sistema socioeconómico" está desapareciendo la familia tradicional, en la que sólo las madres asumían la crianza de los hijos, ya que "ahora ellas trabajan, los padres no son siempre un hombre y una mujer, y cada vez más se crían hijos no biológicos".
La investigación descubre que el modelo tradicional "ni es el mejor para el desarrollo psicológico de los niños, ni se puede imponer", sino que los hijos que crecen con menores desajustes personales son los que "sufren menos momentos vitales estresantes y, en general, una mejor calidad de las relaciones familiares".
Familias de varias zonas españolas
La muestra se hizo mediante entrevistas con progenitores y niños correspondientes a 214 familias mayoritariamente de Andalucía y el País Vasco, además de algunas madrileñas y catalanas, pertenecientes a seis estructuras: 39 tradicionales, 39 monoparentales, 31 homoparentales (progenitores homosexuales), 31 reconstituidas después de haber tenido otras familias anteriores, 39 con hijos de partos múltiples y 35 adoptivas.
Arranz ha explicado que en la comparación de la calidad del entorno familiar han destacado la "excelente" evaluación que lograron las parejas de homosexuales, las cuales "mayoritariamente son de mujeres, con buena solvencia económica, grandes deseos de ser madres y que dedican mucho tiempo a su hijo", que suele ser único.
Equilibrados, pero con miedo al rechazo
Los niños criados en ese ambiente familiar son, según el estudio, "los más ajustados" psicológicamente, con un entorno "estimulante" que favorece su desarrollo y con menos conflictos trascendentales en su vida, pero estas familias "viven con miedo al rechazo social".
Al valorar la situación del entorno, también dieron buenos datos el modelo tradicional y las familias adoptivas inicialmente, ya que sus hijos han sido muy deseados, si bien éstas últimas "deben afrontar una serie de situaciones difíciles con la llegada del menor, especialmente en su fase de adaptación" y suelen acumular posteriormente más casos de problemas escolares.
Reparto de tareas más equitativo
Las parejas homosexuales y los padres adoptivos son quienes mejor se reparten las tareas de educación y los que más fomentan la transmisión de valores de democracia y diálogo a la hora de resolver conflictos, frente a las madres que han tenido partos múltiples, que reflejan "mayor estrés y autoritarismo".
Por contra, ha resaltado que son los hijos de familias reconstituidas los que presentan "más desajustes" debido a que "han experimentado un mayor número" de acontecimientos estresantes, que han vivido la ruptura de su anterior familia y después deben aprender a convivir con los nuevos miembros.
En realidad, "es donde hay mayor porcentaje de fracaso" en las relaciones y "los hijos sufren mayores desajustes psicológicos, con problemas que pueden perdurar hasta que son adultos".
Las familias con partos múltiples son las más autoritarias y estresadas
Los hogares reconstituidos de familias anteriores presentan más desajustes
La adopción crea obstáculos iniciales que suelen superarse con normalidad
Las uniones homosexuales son equilibradas, pero temen el rechazo social
Efe | Bilbao
Las parejas homosexuales ofrecen un ambiente familiar "excelente" para la crianza de niños porque fomentan la educación en valores como la tolerancia y destacan por su implicación de ambos en la educación, si bien temen por el rechazo social, según un estudio sobre las nuevas familias españolas.
El catedrático de Psicología Evolutiva de la Universidad del País Vasco Enrique Arranz ha colaborado con el profesor de la Universidad de Sevilla Alfredo Oliva en la elaboración de este estudio, pionero en España, que ha sido asesorado por la Universidad de Cambridge, sobre el desarrollo psicológico de niños y adolescentes en las nuevas estructuras familiares.
Cambio de patrones
Arranz ha dicho que "como consecuencia lógica del sistema socioeconómico" está desapareciendo la familia tradicional, en la que sólo las madres asumían la crianza de los hijos, ya que "ahora ellas trabajan, los padres no son siempre un hombre y una mujer, y cada vez más se crían hijos no biológicos".
La investigación descubre que el modelo tradicional "ni es el mejor para el desarrollo psicológico de los niños, ni se puede imponer", sino que los hijos que crecen con menores desajustes personales son los que "sufren menos momentos vitales estresantes y, en general, una mejor calidad de las relaciones familiares".
Familias de varias zonas españolas
La muestra se hizo mediante entrevistas con progenitores y niños correspondientes a 214 familias mayoritariamente de Andalucía y el País Vasco, además de algunas madrileñas y catalanas, pertenecientes a seis estructuras: 39 tradicionales, 39 monoparentales, 31 homoparentales (progenitores homosexuales), 31 reconstituidas después de haber tenido otras familias anteriores, 39 con hijos de partos múltiples y 35 adoptivas.
Arranz ha explicado que en la comparación de la calidad del entorno familiar han destacado la "excelente" evaluación que lograron las parejas de homosexuales, las cuales "mayoritariamente son de mujeres, con buena solvencia económica, grandes deseos de ser madres y que dedican mucho tiempo a su hijo", que suele ser único.
Equilibrados, pero con miedo al rechazo
Los niños criados en ese ambiente familiar son, según el estudio, "los más ajustados" psicológicamente, con un entorno "estimulante" que favorece su desarrollo y con menos conflictos trascendentales en su vida, pero estas familias "viven con miedo al rechazo social".
Al valorar la situación del entorno, también dieron buenos datos el modelo tradicional y las familias adoptivas inicialmente, ya que sus hijos han sido muy deseados, si bien éstas últimas "deben afrontar una serie de situaciones difíciles con la llegada del menor, especialmente en su fase de adaptación" y suelen acumular posteriormente más casos de problemas escolares.
Reparto de tareas más equitativo
Las parejas homosexuales y los padres adoptivos son quienes mejor se reparten las tareas de educación y los que más fomentan la transmisión de valores de democracia y diálogo a la hora de resolver conflictos, frente a las madres que han tenido partos múltiples, que reflejan "mayor estrés y autoritarismo".
Por contra, ha resaltado que son los hijos de familias reconstituidas los que presentan "más desajustes" debido a que "han experimentado un mayor número" de acontecimientos estresantes, que han vivido la ruptura de su anterior familia y después deben aprender a convivir con los nuevos miembros.
En realidad, "es donde hay mayor porcentaje de fracaso" en las relaciones y "los hijos sufren mayores desajustes psicológicos, con problemas que pueden perdurar hasta que son adultos".
viernes 19 de marzo de 2010
Padre no hay más que dos
Ya lo dijo Mariano Ozores hace casi 30 años en la película que interpretaron Fernando Esteso y Andrés Pajares, padre no hay más que dos. Aunque en aquella ocasión se refería a dos padres heterosexuales que se separan y conviven juntos con sus respectivos hijos, muchas chicas y chicos de esta sociedad española del siglo XXI se sentirían hoy plenamente identificados con esta frase.
Hoy es el día del padre, una tradición que se celebra internacionalmente en días diferentes pero con el denominador común de homenajear y agasajar al progenitor masculino de la familia. Centrándonos en nuestro país y en las distintas realidades familiares que forman parte de nuestra sociedad, quizás sería momento de que empezáramos a plantearnos un cambio en la denominación de este día tan entrañable. Sobre todo para no convertirnos en cómplices involuntarios de la tristeza de muchos niños y niñas que, desde su propia inocencia, no entienden que tengan que hacer un dibujo para su papá cuando hace mucho tiempo que no le ve, o porque tiene dos mamás, o una, o porque su papá murió cuando era pequeño, o porque tiene dos papás y a los dos los quiere por igual y le gustaría hacer dos dibujos, o porque no quiere a su papá porque le hace daño a su mamá.
El último retrato fiable que tenemos sobre nuestras familias es el que hizo el censo del año 2001. Las cifras hablaban por sí mismas, la familia nuclear y tradicional convivía en el mismo porcentaje con el resto de familias. Seguramente, en la próxima foto que hagan de la familia española, esa familia que defienden arzobispos y otras jerarquías de instituciones rancias, caducas y ancladas en un pasado que ya no es el nuestro, haya quedado destronada para siempre y no tengan otro remedio que renunciar a las primeras filas de esa foto.
Es necesario que empecemos a modificar concepciones, creencias y prejuicios para romper con los estereotipos que existen sobre las familias. Debemos adaptar nuestros ritos y normas sociales a la diversidad familiar que forma nuestra sociedad, sin miedos ni complejos, incluyendo y no excluyendo, para que todas y todos podamos sentirnos parte. Es tan simple como hablar de “el día de los padres”, de todos los padres, sea como sea su familia.
Por cierto, felicidades a todos los papás.
Hoy es el día del padre, una tradición que se celebra internacionalmente en días diferentes pero con el denominador común de homenajear y agasajar al progenitor masculino de la familia. Centrándonos en nuestro país y en las distintas realidades familiares que forman parte de nuestra sociedad, quizás sería momento de que empezáramos a plantearnos un cambio en la denominación de este día tan entrañable. Sobre todo para no convertirnos en cómplices involuntarios de la tristeza de muchos niños y niñas que, desde su propia inocencia, no entienden que tengan que hacer un dibujo para su papá cuando hace mucho tiempo que no le ve, o porque tiene dos mamás, o una, o porque su papá murió cuando era pequeño, o porque tiene dos papás y a los dos los quiere por igual y le gustaría hacer dos dibujos, o porque no quiere a su papá porque le hace daño a su mamá.
El último retrato fiable que tenemos sobre nuestras familias es el que hizo el censo del año 2001. Las cifras hablaban por sí mismas, la familia nuclear y tradicional convivía en el mismo porcentaje con el resto de familias. Seguramente, en la próxima foto que hagan de la familia española, esa familia que defienden arzobispos y otras jerarquías de instituciones rancias, caducas y ancladas en un pasado que ya no es el nuestro, haya quedado destronada para siempre y no tengan otro remedio que renunciar a las primeras filas de esa foto.
Es necesario que empecemos a modificar concepciones, creencias y prejuicios para romper con los estereotipos que existen sobre las familias. Debemos adaptar nuestros ritos y normas sociales a la diversidad familiar que forma nuestra sociedad, sin miedos ni complejos, incluyendo y no excluyendo, para que todas y todos podamos sentirnos parte. Es tan simple como hablar de “el día de los padres”, de todos los padres, sea como sea su familia.
Por cierto, felicidades a todos los papás.
viernes 26 de febrero de 2010
La fiscalía recurriendo la filiación de los hijos de una pareja homosexual
Noticia publicada el 26.02.10 en El País
La fiscalía recurre la inscripción de los hijos de una 'madre de alquiler'
Un juez resolverá la decisión de Registros que aceptó a un matrimonio gay como padres de dos niños - La 'gestación subrogada' está prohibida en España
E. DE BENITO / L. GARRIDO - Madrid / Valencia - 26/02/2010
Un juez de Valencia decidirá sobre la paternidad de los gemelos que un matrimonio homosexual valenciano tuvo a través de gestación subrogada (lo que coloquialmente se conoce como vientre de alquiler) en Los Ángeles (EE UU). Los niños fueron inscritos gracias a una resolución de hace un año de la Dirección General de Registros y Notariado, porque "siempre es preferible proceder a dicha inscripción en nombre del interés superior del menor". Pero la propia Fiscalía del Registro ha decidido recurrirla para ver si había fraude documental, ya que en los papeles presentados no figuraba ninguna madre (lo que es legal en EE UU, pero no en España) según un portavoz del Ministerio de Justicia.
'Cosificación' o libertad
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
La noticia ha caído como una bomba en la pareja. Uno de los hombres, José (nombre ficticio), no puede ocultar su indignación. "No vamos a aceptar lo que nos proponen [que uno figure como padre biológico y el otro adopte], porque sería rebajar la protección de los niños", al menos durante el tiempo que tarde en tramitarse la adopción. "Estamos dispuestos a llegar al Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo por violar los derechos de nuestros hijos forzando filiaciones diferentes según el país de que se trate (serían hijos de los dos en EE UU y Reino Unido, pero sólo de uno en España)".
La historia de este pulso empezó hace 15 meses, cuando nacieron los hijos del matrimonio de Valencia. Ellos trataron de inscribirles en el Consulado español en Los Ángeles. La respuesta fue negativa, porque la oficina diplomática entendió que no se ajustaba a derecho, y la practica de pagar a una mujer para que lleve a término un embarazo y luego renuncie al niño es legal en algunas partes de EE UU, pero no en España. Por eso, a juicio del consulado, procedía la inscripción sólo a uno de los hombres y, en todo caso, tramitar después una adopción por el cónyuge.
Pero la pareja llegó a España con sus hijos, y consiguió una resolución de la anterior directora de Registros y Notariados, Pilar Blanco-Morales, en la que les permitía figurar a ambos como padres de los niños. Ahora, el ministerio público ha recogido el testigo y ha preparado la demanda por impugnación del registro de los bebés con los dos varones como progenitores. Por lo menos, les van a permitir personarse. Y no les van a pedir prueba alguna -por ejemplo, genética para determinar cuál es el padre biológico de los niños, algo a lo que los padres se niegan-. Simplemente quiere que se valore la legalidad de los documentos.
José y su marido no son los únicos. En Sevilla, Ricardo Lucas no oculta su disgusto. "Seguro que la justicia tiene problemas más importantes que dejar sin padres a un niño", dice. Él y su marido, Iván Vallejo, están juntos desde hace 12 años, y se casaron hace cuatro. Su bebé nació hace ocho meses, y esperaban que la resolución adoptada con el matrimonio valenciano les permitiera regular su situación. "Estamos muy orgullosos de haber sido padres de esta forma. Si hay muchas parejas heterosexuales que registran a sus hijos nacidos por subrogación sin ningún problema, ¿por qué a nosotros nos ponen tantas pegas?", dice.
El proceso no les resultó barato. "Nos hemos gastado unos 60.000 euros, pero compensa", afirma Lucas. Todavía no tienen claro qué van a hacer en el futuro para solventar los papeles del niño. Sólo están convencidos de que es hijo de ambos. "La subrogación es un proceso más simple y generoso de lo que la gente piensa y que dista mucho del vulgarmente llamado vientre de alquiler, término que no nos gusta nada de nada. Se trata de ayuda mutua entre dos familias con la finalidad de dar vida. La madre de nuestro hijo es una mujer felizmente casada, con dos hijos, que trabaja en un aeropuerto muy importante de Chicago, y tiene un salario que triplica el mío", cuenta Lucas. "Lo único que queremos es vivir tranquilos y criar a nuestros hijos. Porque queremos tener más, y ella está dispuesta a ayudarnos con el segundo", añade.
Aquí pego la respuesta que damos desde la FELGTB y Lambda a este caso
http://www.dosmanzanas.com/2010/02/la-fiscalia-recurre-la-paternidad-de-una-pareja-que-tuvo-dos-hijos-por-gestacion-subrogada-al-no-figurar-una-madre-en-los-papeles.html
http://www.adn.es/local/valencia/20100226/NWS-2449-FELGTB-Fiscalia-inscripcion-recurrir-homofoba.html
http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2010/02/27/asociacion-homosexual-califica-homofoba-fiscalia-recurrir-registro/682812.html
La fiscalía recurre la inscripción de los hijos de una 'madre de alquiler'
Un juez resolverá la decisión de Registros que aceptó a un matrimonio gay como padres de dos niños - La 'gestación subrogada' está prohibida en España
E. DE BENITO / L. GARRIDO - Madrid / Valencia - 26/02/2010
Un juez de Valencia decidirá sobre la paternidad de los gemelos que un matrimonio homosexual valenciano tuvo a través de gestación subrogada (lo que coloquialmente se conoce como vientre de alquiler) en Los Ángeles (EE UU). Los niños fueron inscritos gracias a una resolución de hace un año de la Dirección General de Registros y Notariado, porque "siempre es preferible proceder a dicha inscripción en nombre del interés superior del menor". Pero la propia Fiscalía del Registro ha decidido recurrirla para ver si había fraude documental, ya que en los papeles presentados no figuraba ninguna madre (lo que es legal en EE UU, pero no en España) según un portavoz del Ministerio de Justicia.
'Cosificación' o libertad
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
La noticia ha caído como una bomba en la pareja. Uno de los hombres, José (nombre ficticio), no puede ocultar su indignación. "No vamos a aceptar lo que nos proponen [que uno figure como padre biológico y el otro adopte], porque sería rebajar la protección de los niños", al menos durante el tiempo que tarde en tramitarse la adopción. "Estamos dispuestos a llegar al Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo por violar los derechos de nuestros hijos forzando filiaciones diferentes según el país de que se trate (serían hijos de los dos en EE UU y Reino Unido, pero sólo de uno en España)".
La historia de este pulso empezó hace 15 meses, cuando nacieron los hijos del matrimonio de Valencia. Ellos trataron de inscribirles en el Consulado español en Los Ángeles. La respuesta fue negativa, porque la oficina diplomática entendió que no se ajustaba a derecho, y la practica de pagar a una mujer para que lleve a término un embarazo y luego renuncie al niño es legal en algunas partes de EE UU, pero no en España. Por eso, a juicio del consulado, procedía la inscripción sólo a uno de los hombres y, en todo caso, tramitar después una adopción por el cónyuge.
Pero la pareja llegó a España con sus hijos, y consiguió una resolución de la anterior directora de Registros y Notariados, Pilar Blanco-Morales, en la que les permitía figurar a ambos como padres de los niños. Ahora, el ministerio público ha recogido el testigo y ha preparado la demanda por impugnación del registro de los bebés con los dos varones como progenitores. Por lo menos, les van a permitir personarse. Y no les van a pedir prueba alguna -por ejemplo, genética para determinar cuál es el padre biológico de los niños, algo a lo que los padres se niegan-. Simplemente quiere que se valore la legalidad de los documentos.
José y su marido no son los únicos. En Sevilla, Ricardo Lucas no oculta su disgusto. "Seguro que la justicia tiene problemas más importantes que dejar sin padres a un niño", dice. Él y su marido, Iván Vallejo, están juntos desde hace 12 años, y se casaron hace cuatro. Su bebé nació hace ocho meses, y esperaban que la resolución adoptada con el matrimonio valenciano les permitiera regular su situación. "Estamos muy orgullosos de haber sido padres de esta forma. Si hay muchas parejas heterosexuales que registran a sus hijos nacidos por subrogación sin ningún problema, ¿por qué a nosotros nos ponen tantas pegas?", dice.
El proceso no les resultó barato. "Nos hemos gastado unos 60.000 euros, pero compensa", afirma Lucas. Todavía no tienen claro qué van a hacer en el futuro para solventar los papeles del niño. Sólo están convencidos de que es hijo de ambos. "La subrogación es un proceso más simple y generoso de lo que la gente piensa y que dista mucho del vulgarmente llamado vientre de alquiler, término que no nos gusta nada de nada. Se trata de ayuda mutua entre dos familias con la finalidad de dar vida. La madre de nuestro hijo es una mujer felizmente casada, con dos hijos, que trabaja en un aeropuerto muy importante de Chicago, y tiene un salario que triplica el mío", cuenta Lucas. "Lo único que queremos es vivir tranquilos y criar a nuestros hijos. Porque queremos tener más, y ella está dispuesta a ayudarnos con el segundo", añade.
Aquí pego la respuesta que damos desde la FELGTB y Lambda a este caso
http://www.dosmanzanas.com/2010/02/la-fiscalia-recurre-la-paternidad-de-una-pareja-que-tuvo-dos-hijos-por-gestacion-subrogada-al-no-figurar-una-madre-en-los-papeles.html
http://www.adn.es/local/valencia/20100226/NWS-2449-FELGTB-Fiscalia-inscripcion-recurrir-homofoba.html
http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2010/02/27/asociacion-homosexual-califica-homofoba-fiscalia-recurrir-registro/682812.html
martes 26 de enero de 2010
Jornadas de familias en País Vasco
Nuestros compañeros de Gehitu hablan sobre la realidad familiar de la población LGTB a raíz de unas jornadas organizadas por el Ararteko.
Las leyes sirven para ordenar la vida de las personas y, en teoría, solventar sus problemas. Pero como producto de los humanos, en más ocasiones de las deseadas se convierten en reflejo de sus propias contradicciones e incoherencias. A juicio de la Asociación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Euskadi, Gehitu, esto es lo que sucede actualmente con las normativas encargadas de regular las técnicas de reproducción asistida y lo que ha ocurrido hasta hace pocos años con las relativas a la adopción.
Noticias Álava-. Cualquier persona, a título individual, ha podido solicitar convertirse en tutor de un menor hasta 2005, pero se le han cerrado las puertas en el caso de querer alcanzar estas mismas metas acompañadas de una pareja de su mismo sexo, situación que se reproduce ahora al solicitar someterse a terapias de fertilización para concebir un hijo. Koldobike Mujika, coordinadora de Gehitu, exige la eliminación de estas barreras legales ya que, asegura, "cualquiera de los actuales modelos de familia puede ser perfectamente válido siempre que cumpla con la condición esencial de crear un marco protector para el o la menor".
Con motivo de la celebración de las jornadas sobre Nuevas familias y principio de igualdad: un debate abierto, organizadas por el Ararteko, la portavoz de Gehitu subrayó la necesidad de abordar la idea de familia como una realidad plural en continua evolución. "No han faltado quienes han querido hacer de este hecho lecturas apocalípticas tratando de ver en el mismo la crisis definitiva de la institución. Nada más lejos de la realidad. Quizá lo correcto sería hablar en términos de crecimiento y evolución reivindicando de esta manera un necesario reajuste conceptual. Y es que no es la familia la que está en crisis, si acaso, su concepto único", explicó.
La mano jurídica se abrió, en el caso de la CAV, en mayo de 2003, cuando el Parlamento Vasco otorgó a las parejas homosexuales la posibilidad de adopción conjunta. Una desprotección legal del menor que quedó definitivamente superada con la reforma del Código Civil que reconoció el matrimonio homosexual y todos los derechos que le son inherentes, entre ellos la filiación de los hijos. Puesto que en el caso de las adopciones individuales la Ley no ha exigido requisito alguno referido a la orientación sexual, muchos gays y lesbianas han hecho uso, con anterioridad a 2003, de su derecho a adoptar individualmente, conformando nuevos núcleos familiares. Esta situación dio lugar a una brecha entre la realidad social y la realidad jurídica que se mantuvo hasta la nueva normativa y provocó un silencio sobre esta realidad, de modo que hoy en día no se disponen de datos sobre la incidencia homoparental.
Según Mujika, son muchos los estudios realizados que avalan el hecho de que los jóvenes educados en familias homoparentales no presentan diferencias respecto a los educados en familias heteroparentales. "Nos referimos, entre otros, a un estudio realizado en la Universidad de California realizado en 1986, estudio que contó con una de las más amplias muestras en la materia realizadas hasta el presente al implicar a 84 familias y 85 hijos e hijas. El estudió analizó el estado psicológico de los hijos e hijas criados en familias lesboparentales por inseminación artificial, siendo algunas de sus principales conclusiones la existencia de un adecuado ajuste en el desarrollo personal, emocional, social o intelectual de los hijos e inexistencia de diferencias significativas en el desarrollo de su identidad, nivel de autoestima, comportamiento social u orientación sexual, entre otras consideraciones", atestigua.
En el Estado español, los datos del primer estudio sobre familia homoparental realizado por el Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid y la Universidad de Sevilla reiteran que no existen diferencias entre los hijos e hijas criados en familias heteroparentales y homoparentales, si exceptuamos el hecho de que los hijos e hijas de familias homoparentales presentan una mayor flexibilidad en sus roles de género y una mayor aceptación y respeto a la diversidad sexual.
El fin de una discriminación brutal
Eel ararteko pide la normalización legal de las parejas gays para proteger a sus hijos. Iñigo Lamarca, Ararteko y organizador de las jornadas sobre Nuevas familias y principio de igualdad: un debate abierto, sabe bien que las mujeres lesbianas se convirtieron en madres mucho antes de la reforma del Código Civil, a través de inseminación natural o artificial o por medio de la adopción individual, que la Ley sí permitía.
Noticias Gipuskua-. Ello conllevó que los hijos de esas madres se criarán en la mayoría de los casos con una segunda madre, además de la legalmente reconocida: su pareja. "Diversos estudios sociológicos dieron visibilidad a estas familias y pusieron de manifiesto la desprotección que sufrían estos menores por falta de reconocimiento legal del vínculo de aquéllos con su segunda madre, lo cual podía producir efectos negativos para los menores en esa situación en caso de separación de la pareja o de fallecimiento de la madre legalmente reconocida", explica.
En países del entorno europeo, como Gran Bretaña, se reguló legalmente antes la situación de las familias homoparentales que la concerniente a la relación entre los miembros de la pareja gay o lesbiana, porque entendieron que la protección del interés del menor de esas familias era urgente. "Mediante las reformas legales, fundamentalmente, las personas de orientación homosexual están viendo reconocidos sus derechos fundamentales más básicos, y con ello se ha abierto una dinámica que está poniendo fin a la horrible situación de ignominia, exclusión, vejación y hasta persecución, en ocasiones incluyendo la criminalización, de la que han sido víctimas cientos de miles de personas a lo largo de la historia por tener una orientación en su sexualidad y en su amor pasional diferente a la de la mayoría", lamenta.
Esa dinámica conducirá en los países democráticos, a buen seguro y en poco tiempo, a que las páginas negras de la historia que contienen las aberraciones descritas pasen a formar parte del pasado, aunque en los citados países todavía braman de vez en cuando voces apocalípticas de la caverna que, en muchas ocasiones por mor de sus demonios interiores, continúan condenando a las personas homosexuales a las tinieblas, en el mejor de los casos, o a la hoguera.
Pero el panorama en muchos países del planeta, no necesariamente del Tercer Mundo, sigue siendo desolador para las personas gays y lesbianas, por no hablar de las transexuales y travestis, que en muchas ocasiones siguen pagando con sus vidas el pecado de haber nacido o de ser diferentes a quienes se creen estar en posesión de verdades absolutas en lo concerniente a los vastos, complejos y diversos territorios de la sexualidad
Las leyes sirven para ordenar la vida de las personas y, en teoría, solventar sus problemas. Pero como producto de los humanos, en más ocasiones de las deseadas se convierten en reflejo de sus propias contradicciones e incoherencias. A juicio de la Asociación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Euskadi, Gehitu, esto es lo que sucede actualmente con las normativas encargadas de regular las técnicas de reproducción asistida y lo que ha ocurrido hasta hace pocos años con las relativas a la adopción.
Noticias Álava-. Cualquier persona, a título individual, ha podido solicitar convertirse en tutor de un menor hasta 2005, pero se le han cerrado las puertas en el caso de querer alcanzar estas mismas metas acompañadas de una pareja de su mismo sexo, situación que se reproduce ahora al solicitar someterse a terapias de fertilización para concebir un hijo. Koldobike Mujika, coordinadora de Gehitu, exige la eliminación de estas barreras legales ya que, asegura, "cualquiera de los actuales modelos de familia puede ser perfectamente válido siempre que cumpla con la condición esencial de crear un marco protector para el o la menor".
Con motivo de la celebración de las jornadas sobre Nuevas familias y principio de igualdad: un debate abierto, organizadas por el Ararteko, la portavoz de Gehitu subrayó la necesidad de abordar la idea de familia como una realidad plural en continua evolución. "No han faltado quienes han querido hacer de este hecho lecturas apocalípticas tratando de ver en el mismo la crisis definitiva de la institución. Nada más lejos de la realidad. Quizá lo correcto sería hablar en términos de crecimiento y evolución reivindicando de esta manera un necesario reajuste conceptual. Y es que no es la familia la que está en crisis, si acaso, su concepto único", explicó.
La mano jurídica se abrió, en el caso de la CAV, en mayo de 2003, cuando el Parlamento Vasco otorgó a las parejas homosexuales la posibilidad de adopción conjunta. Una desprotección legal del menor que quedó definitivamente superada con la reforma del Código Civil que reconoció el matrimonio homosexual y todos los derechos que le son inherentes, entre ellos la filiación de los hijos. Puesto que en el caso de las adopciones individuales la Ley no ha exigido requisito alguno referido a la orientación sexual, muchos gays y lesbianas han hecho uso, con anterioridad a 2003, de su derecho a adoptar individualmente, conformando nuevos núcleos familiares. Esta situación dio lugar a una brecha entre la realidad social y la realidad jurídica que se mantuvo hasta la nueva normativa y provocó un silencio sobre esta realidad, de modo que hoy en día no se disponen de datos sobre la incidencia homoparental.
Según Mujika, son muchos los estudios realizados que avalan el hecho de que los jóvenes educados en familias homoparentales no presentan diferencias respecto a los educados en familias heteroparentales. "Nos referimos, entre otros, a un estudio realizado en la Universidad de California realizado en 1986, estudio que contó con una de las más amplias muestras en la materia realizadas hasta el presente al implicar a 84 familias y 85 hijos e hijas. El estudió analizó el estado psicológico de los hijos e hijas criados en familias lesboparentales por inseminación artificial, siendo algunas de sus principales conclusiones la existencia de un adecuado ajuste en el desarrollo personal, emocional, social o intelectual de los hijos e inexistencia de diferencias significativas en el desarrollo de su identidad, nivel de autoestima, comportamiento social u orientación sexual, entre otras consideraciones", atestigua.
En el Estado español, los datos del primer estudio sobre familia homoparental realizado por el Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid y la Universidad de Sevilla reiteran que no existen diferencias entre los hijos e hijas criados en familias heteroparentales y homoparentales, si exceptuamos el hecho de que los hijos e hijas de familias homoparentales presentan una mayor flexibilidad en sus roles de género y una mayor aceptación y respeto a la diversidad sexual.
El fin de una discriminación brutal
Eel ararteko pide la normalización legal de las parejas gays para proteger a sus hijos. Iñigo Lamarca, Ararteko y organizador de las jornadas sobre Nuevas familias y principio de igualdad: un debate abierto, sabe bien que las mujeres lesbianas se convirtieron en madres mucho antes de la reforma del Código Civil, a través de inseminación natural o artificial o por medio de la adopción individual, que la Ley sí permitía.
Noticias Gipuskua-. Ello conllevó que los hijos de esas madres se criarán en la mayoría de los casos con una segunda madre, además de la legalmente reconocida: su pareja. "Diversos estudios sociológicos dieron visibilidad a estas familias y pusieron de manifiesto la desprotección que sufrían estos menores por falta de reconocimiento legal del vínculo de aquéllos con su segunda madre, lo cual podía producir efectos negativos para los menores en esa situación en caso de separación de la pareja o de fallecimiento de la madre legalmente reconocida", explica.
En países del entorno europeo, como Gran Bretaña, se reguló legalmente antes la situación de las familias homoparentales que la concerniente a la relación entre los miembros de la pareja gay o lesbiana, porque entendieron que la protección del interés del menor de esas familias era urgente. "Mediante las reformas legales, fundamentalmente, las personas de orientación homosexual están viendo reconocidos sus derechos fundamentales más básicos, y con ello se ha abierto una dinámica que está poniendo fin a la horrible situación de ignominia, exclusión, vejación y hasta persecución, en ocasiones incluyendo la criminalización, de la que han sido víctimas cientos de miles de personas a lo largo de la historia por tener una orientación en su sexualidad y en su amor pasional diferente a la de la mayoría", lamenta.
Esa dinámica conducirá en los países democráticos, a buen seguro y en poco tiempo, a que las páginas negras de la historia que contienen las aberraciones descritas pasen a formar parte del pasado, aunque en los citados países todavía braman de vez en cuando voces apocalípticas de la caverna que, en muchas ocasiones por mor de sus demonios interiores, continúan condenando a las personas homosexuales a las tinieblas, en el mejor de los casos, o a la hoguera.
Pero el panorama en muchos países del planeta, no necesariamente del Tercer Mundo, sigue siendo desolador para las personas gays y lesbianas, por no hablar de las transexuales y travestis, que en muchas ocasiones siguen pagando con sus vidas el pecado de haber nacido o de ser diferentes a quienes se creen estar en posesión de verdades absolutas en lo concerniente a los vastos, complejos y diversos territorios de la sexualidad
lunes 25 de enero de 2010
Adoptar en el País Valenciano
La consellera ha dado cifras sobre los procesos de idoneidad, quizás debería dar también los datos de los niños y las niñas dadas en adopción, cuáles son los plazos y si realmente les llegan a quienes tienen esa idoneidad concedida. Eso sólo lo saben ellos.
La consellera de Bienestar Social, Angélica Such, anunció hoy que el 94 por ciento de las familias solicitantes de adopción, valoradas por el Consejo de Adopción de Menores de la Comunitat Valenciana durante el pasado 2009, fueron declaradas idóneas, según informó la Generalitat en un comunicado.
VALENCIA, 24 (EUROPA PRESS)
La consellera de Bienestar Social, Angélica Such, anunció hoy que el 94 por ciento de las familias solicitantes de adopción, valoradas por el Consejo de Adopción de Menores de la Comunitat Valenciana durante el pasado 2009, fueron declaradas idóneas, según informó la Generalitat en un comunicado.
Del total de 876 solicitudes registradas, 825, es decir, nueve de cada diez, lograron la idoneidad y tan sólo 51, el 5,83 por ciento, fueron rechazadas. Las solicitudes de adopción aprobadas corresponden a 718 a familias biparentales,-- con el 95 por ciento de idoneidad--, 99 monoparentales de mujer,-- que supone un porcentaje de idoneidad del 87--, y ocho monoparentales de varón, que representan el 100 por cien de idoneidad.
Angélica Such señaló que la obtención de la idoneidad es el primer paso que deben dar las familias que quieren adoptar un menor. También destacó que la adquisición de este trámite administrativo, "se ha agilizado significativamente en los últimos años, y siguen implantándose los medios que permitan no superar el plazo de seis meses".
Sin embargo, como comentó Such, la duración total de los trámites de adopción, en el caso de la adopción internacional, desde que ésta se solicita, "depende del país de procedencia del niño, en función de los criterios y legislaciones establecidas".
La necesidad de valorar la idoneidad, según la consellera, proviene de las diferencias entre la paternidad biológica y la adoptiva, pues ésta "entraña una dificultad añadida, al crear un vínculo con un niño que ha pasado por múltiples dificultades desde su nacimiento".
Such declaró que las familias adoptivas "no pueden permitirse fallar porque sus hijos adoptados ya han tenido unos padres que, por diversas circunstancias, ya les han fallado", de forma que "les haríamos un flaco favor al hacerles pasar de vivir con las carencias de una institución, a sufrir los problemas de unos padres adoptivos que no puedan atender a sus necesidades emocionales".
En cuanto al establecimiento criterios de idoneidad, la consellera señaló que tanto los países de origen de los niños como el Estado Español "están obligados a verificar que las familias que solicitan una adopción, proporcionarán al niño las condiciones afectivas, emocionales y sociales básicas para su desarrollo personal".
CONSEJO DE ADOPCIÓN
Angélica Such explicó que el Consejo de Adopción de la Comunitat Valenciana "no se limita a comprobar simplemente si la familia desea a ese niño y si le proporcionará alimento y escolarización porque, obviamente, el deseo de ser padre adoptivo no implica necesariamente ser capaz de comprender y asumir las necesidades emocionales del niño".
Respecto a las valoraciones para determinar la idoneidad de las familias, la consellera explicó que el Consejo "hace hincapié en el realismo del proyecto, es decir, que la familia sea consciente de las dificultades que supone una adopción, para que después no se vea desbordada o decepcionada por la realidad de la paternidad adoptiva".
Del mismo modo, comentó que también se valora "la motivación de la familia" para comprobar que la adopción no responde "a cubrir carencias afectivas ni vacíos existenciales", pues, según añadió la responsable de Bienestar Social, con este tipo de motivaciones "no se pueden atender adecuadamente las necesidades emocionales de los hijos adoptivos".
Para Such, el objetivo de la administración es, "minimizar el riesgo de fracaso de la familia adoptiva con el niño, determinando si las familias estarán preparadas para afrontar y superar el proceso de adaptación mutuo". En este sentido, la consellera incidió en que "hay que evitar a toda costa la vuelta del niño a un centro de acogida, ya que las secuelas psicológicas para él podrían ser irreversibles".
La consellera de Bienestar Social, Angélica Such, anunció hoy que el 94 por ciento de las familias solicitantes de adopción, valoradas por el Consejo de Adopción de Menores de la Comunitat Valenciana durante el pasado 2009, fueron declaradas idóneas, según informó la Generalitat en un comunicado.
VALENCIA, 24 (EUROPA PRESS)
La consellera de Bienestar Social, Angélica Such, anunció hoy que el 94 por ciento de las familias solicitantes de adopción, valoradas por el Consejo de Adopción de Menores de la Comunitat Valenciana durante el pasado 2009, fueron declaradas idóneas, según informó la Generalitat en un comunicado.
Del total de 876 solicitudes registradas, 825, es decir, nueve de cada diez, lograron la idoneidad y tan sólo 51, el 5,83 por ciento, fueron rechazadas. Las solicitudes de adopción aprobadas corresponden a 718 a familias biparentales,-- con el 95 por ciento de idoneidad--, 99 monoparentales de mujer,-- que supone un porcentaje de idoneidad del 87--, y ocho monoparentales de varón, que representan el 100 por cien de idoneidad.
Angélica Such señaló que la obtención de la idoneidad es el primer paso que deben dar las familias que quieren adoptar un menor. También destacó que la adquisición de este trámite administrativo, "se ha agilizado significativamente en los últimos años, y siguen implantándose los medios que permitan no superar el plazo de seis meses".
Sin embargo, como comentó Such, la duración total de los trámites de adopción, en el caso de la adopción internacional, desde que ésta se solicita, "depende del país de procedencia del niño, en función de los criterios y legislaciones establecidas".
La necesidad de valorar la idoneidad, según la consellera, proviene de las diferencias entre la paternidad biológica y la adoptiva, pues ésta "entraña una dificultad añadida, al crear un vínculo con un niño que ha pasado por múltiples dificultades desde su nacimiento".
Such declaró que las familias adoptivas "no pueden permitirse fallar porque sus hijos adoptados ya han tenido unos padres que, por diversas circunstancias, ya les han fallado", de forma que "les haríamos un flaco favor al hacerles pasar de vivir con las carencias de una institución, a sufrir los problemas de unos padres adoptivos que no puedan atender a sus necesidades emocionales".
En cuanto al establecimiento criterios de idoneidad, la consellera señaló que tanto los países de origen de los niños como el Estado Español "están obligados a verificar que las familias que solicitan una adopción, proporcionarán al niño las condiciones afectivas, emocionales y sociales básicas para su desarrollo personal".
CONSEJO DE ADOPCIÓN
Angélica Such explicó que el Consejo de Adopción de la Comunitat Valenciana "no se limita a comprobar simplemente si la familia desea a ese niño y si le proporcionará alimento y escolarización porque, obviamente, el deseo de ser padre adoptivo no implica necesariamente ser capaz de comprender y asumir las necesidades emocionales del niño".
Respecto a las valoraciones para determinar la idoneidad de las familias, la consellera explicó que el Consejo "hace hincapié en el realismo del proyecto, es decir, que la familia sea consciente de las dificultades que supone una adopción, para que después no se vea desbordada o decepcionada por la realidad de la paternidad adoptiva".
Del mismo modo, comentó que también se valora "la motivación de la familia" para comprobar que la adopción no responde "a cubrir carencias afectivas ni vacíos existenciales", pues, según añadió la responsable de Bienestar Social, con este tipo de motivaciones "no se pueden atender adecuadamente las necesidades emocionales de los hijos adoptivos".
Para Such, el objetivo de la administración es, "minimizar el riesgo de fracaso de la familia adoptiva con el niño, determinando si las familias estarán preparadas para afrontar y superar el proceso de adaptación mutuo". En este sentido, la consellera incidió en que "hay que evitar a toda costa la vuelta del niño a un centro de acogida, ya que las secuelas psicológicas para él podrían ser irreversibles".
Contra la apología de la familia
Un excelente artículo de Nazanín Amirian publicado el 24 de enero de 2010 en Público.
El ataque de la derecha religiosa a las familias homosexuales ha logrado frenar las críticas de la izquierda a la familia tradicional, fundada y desarrollada sobre los intereses económicos, el poder y la fuerza y legitimada por Dios. La orientación sexual de sus integrantes no convierte en una unión progresista a la familia, cuyos males emanan de su naturaleza y estructura, no sólo de su procedencia del sistema patriarcal y del papel que desempeñan los hombres.
Lo que se nos presenta como el modelo natural de organización social es sólo una forma más de cohabitación conyugal. Decía Friedrich Engels que la familia tipo es una construcción social, fruto de la aparición de la propiedad privada, articulada en torno al dominio legal, económico y físico del hombre sobre el cuerpo y la vida de la mujer fiel y monógama como garante de la paternidad indiscutible de la prole, los herederos directos.
Esta unidad económica, religiosa, legal, de estructura rígida y sellada con un juramento de fidelidad o monopolio sexual hasta la muerte hace aguas en las complejas sociedades modernas, con amplias redes de relaciones que brindan numerosas oportunidades para la promiscuidad.
Salvando las distancias, el arquetipo de hogar representado por Abraham, el patriarca de las religiones semitas, en su esencia sigue siendo vigente y criticarlo continúa rozando el tabú. Aquel elegido por el Creador poseía una esposa-señora y una amante-esclava luchando entre ellas para atraer su atención (y su herencia). Ni su condición de patriarca le impidió abandonar a los suyos en pleno desierto cuando se vio agobiado. Sin comentarios su disposición para hacer profesión de fe sacrificando a un hijo.
La familia tradicional ha conservado hasta nuestros días su contenido autoritario: desigualdad entre integrantes, discriminación en los roles y violencia en todas sus gamas ejercida jerárquicamente, los más fuertes contra los más débiles, la infancia. El “maltrato doméstico” es la variante más común e impune de la agresión contra las personas.
El dulce hogar y la “familia idílica”, presente en el imaginario colectivo, ha sido una miniatura del sistema político reinante, encargada de reproducir y legitimar “valores” basados en el beneficio, el miedo y la coacción. Hoy y aquí, las uniones custodiadas por una hipoteca no las deshacen ni el desamor, ni, a veces, los malos tratos.
El ataque de la derecha religiosa a las familias homosexuales ha logrado frenar las críticas de la izquierda a la familia tradicional, fundada y desarrollada sobre los intereses económicos, el poder y la fuerza y legitimada por Dios. La orientación sexual de sus integrantes no convierte en una unión progresista a la familia, cuyos males emanan de su naturaleza y estructura, no sólo de su procedencia del sistema patriarcal y del papel que desempeñan los hombres.
Lo que se nos presenta como el modelo natural de organización social es sólo una forma más de cohabitación conyugal. Decía Friedrich Engels que la familia tipo es una construcción social, fruto de la aparición de la propiedad privada, articulada en torno al dominio legal, económico y físico del hombre sobre el cuerpo y la vida de la mujer fiel y monógama como garante de la paternidad indiscutible de la prole, los herederos directos.
Esta unidad económica, religiosa, legal, de estructura rígida y sellada con un juramento de fidelidad o monopolio sexual hasta la muerte hace aguas en las complejas sociedades modernas, con amplias redes de relaciones que brindan numerosas oportunidades para la promiscuidad.
Salvando las distancias, el arquetipo de hogar representado por Abraham, el patriarca de las religiones semitas, en su esencia sigue siendo vigente y criticarlo continúa rozando el tabú. Aquel elegido por el Creador poseía una esposa-señora y una amante-esclava luchando entre ellas para atraer su atención (y su herencia). Ni su condición de patriarca le impidió abandonar a los suyos en pleno desierto cuando se vio agobiado. Sin comentarios su disposición para hacer profesión de fe sacrificando a un hijo.
La familia tradicional ha conservado hasta nuestros días su contenido autoritario: desigualdad entre integrantes, discriminación en los roles y violencia en todas sus gamas ejercida jerárquicamente, los más fuertes contra los más débiles, la infancia. El “maltrato doméstico” es la variante más común e impune de la agresión contra las personas.
El dulce hogar y la “familia idílica”, presente en el imaginario colectivo, ha sido una miniatura del sistema político reinante, encargada de reproducir y legitimar “valores” basados en el beneficio, el miedo y la coacción. Hoy y aquí, las uniones custodiadas por una hipoteca no las deshacen ni el desamor, ni, a veces, los malos tratos.
miércoles 20 de enero de 2010
Entrevista en MiraLes
http://www.mirales.es/index.php/verles/532-luisa-notario-activismo-por-las-familias-homoparentales.html
Luisa Notario: Activismo por las familias homoparentales
Por Marta Márquez
Ex –Coordinadora General del Col·lectiu Lambda y en la actualidad Coordinadora del espacio de familias de Lambda y responsable de familias de la FELGTB (Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales). Mujer luchadora y mucho mejor persona, me ha demostrado que está ahí cuando la necesitas dispuesta a hacerte sentir cómoda. Ya lo dijimos en el anterior número pero reiteramos que Luisa y Nuria van a ser mamás en abril de 2010 y que desde MiraLes les deseamos lo mejor a las tres.
Cuéntanos cómo llegaste a donde estás ahora, en la FELGTB y en Lambda.
Hace nueve años llegué a Lambda, casi por casualidad, después de leer un folleto de la asociación. Me apetecía hacer algo, implicarme en la lucha por nuestros derechos y empecé como voluntaria en el grupo trans de Lambda que era el más desconocido para mí. Poco a poco fui asumiendo responsabilidades hasta que en febrero de 2005 me convierto en la primera mujer al frente de uno de los principales motores de la lucha LGTB de este país; labor que he llevado a cabo durante cuatro intensos años en los que he podido vivir en primera persona la modificación del código civil o la aprobación de la ley de identidad de género entre otras cosas.
En enero de 2009 terminaba mi responsabilidad en Lambda como coordinadora general y cuando empecé a plantearme mi futuro en el activismo LGTB tenía muy claro que quería hacerlo en el ámbito de las familias y así asumía tres meses después esta responsabilidad en la FELGTB, así como la coordinación del espai de famílies de Lambda junto a mi mujer Núria.
¿Cuáles son tus funciones como Coordinadora del espacio de familias de Lambda y en la FELGTB?
El espai de famílies de Lambda es un espacio de encuentro para las familias LGTB, es un recurso de información sobre cualquier cuestión relacionada con todo aquello que nos afecta, es un espacio de formación, de reivindicación y visibilidad. Organizamos kedadas para conocernos y compartir, ofrecemos talleres y charlas formativas para las propias familias y para voluntariado de otros grupos. Hacemos una labor social y política de una manera transversal, en colaboración con otros grupos como el de educación, el de jóvenes o el de lesbianas.
En la FELGTB realizo, por un lado, un trabajo interno, para las entidades, ofreciendo formación e información sobre familias, poniendo a su disposición recursos para desarrollar estrategias locales para avanzar en nuestra visibilidad y nuestros derechos. Por otro lado, una labor política de ámbito estatal y de interlocución con los medios de comunicación para seguir avanzando en las conquistas legales que disfrutamos desde el año 2005.
¿Qué crees que es lo más importante para nuestras familias y qué podemos hacer para conseguir estos objetivos?
El objetivo más importante lo conseguimos con la modificación de la reforma del código civil. Hasta ese momento, nuestras familias no existían legalmente y por ello no tenían ningún reconocimiento social, siendo catalogadas como familias monoparentales. El principal reto es el reconocimiento y una inclusión transversal, en las políticas públicas, en los medios de comunicación, en la educación, que cuando se hable de familias se incluya a las que formamos lesbianas, gays, transexuales y bisexuales y para ello la herramienta más importante con la que contamos es la visibilidad, tenemos que ser valientes y ponernos en primera línea, luchar para que se nos deje ocupar un espacio que también es nuestro.
¿Crees que, en general, las familias LGTB están más fuera del armario que los gays y lesbianas que no tienen hijos?
Es una realidad que cuando tienes hijas/os la visibilidad en el ámbito más cercano es casi obligatoria y que cuando te empiezas a plantear la maternidad o la paternidad es una cuestión que debe estar totalmente resuelta, no es justo cargar con miedos y armarios a nuestros hijos/as porque su desarrollo no será pleno y equilibrado. Estar fuera del armario o no es una decisión personal que nada tiene que ver con ser madre o padre.
Actualmente, la representación mayoritaria que se hace de gays y lesbianas sigue siendo la de personas solas o parejas sin hijos por la presunción histórica de que no podemos tenerlos y el interés de los sectores conservadores de que no los tengamos.
¿Cómo ves el día a día de los niños de familias homoparentales?, ¿Crees que los colegios públicos están preparados para la realidad de estos niños?, ¿Cómo crees que debería afrontarse la materia en la escuela?
La presencia de la diversidad, no sólo sexual, sino también étnica, religiosa o cultural sigue siendo muy escasa en los colegios públicos y casi inexistente en los privados, dejando desprovistos de referentes en las escuelas a todos esos niños y niñas diferentes a la mayoría. Unos referentes que tienen que buscar en otros ámbitos.
El primer paso sería que las instituciones educativas tomaran conciencia de este hecho, formaran al profesorado para que pensaran en clave de diversidad y adaptaran los contenidos a la realidad social actual del Estado español desde el laicismo. Dejar atrás el modelo imperante por ser un modelo obsoleto, rancio y caduco y que sigue asentado en raíces cristianas, heterosexistas, clasistas y sexistas.
Siempre estas ahí para dar la cara por las familias, tanto en prensa como en eventos LGTB, no tienes ningún problema con ser un referente para muchísima gente pero ¿Quién es tu referente?
Nunca he pretendido ser referente de nadie, la labor que hago con muchas compañeras y compañeros es parte del camino para conseguir la verdadera y plena igualdad que también nos corresponde como ciudadanos/as de pleno derecho que somos. Saber que con ello he motivado a otras chicas a dar el paso para ser visibles y saberse merecedoras de esa igualdad es una motivación para animarme a seguir construyendo una sociedad integradora y diversa.
En este camino muchas y muchos han sido mis referentes y modelos de los que he intentado aprender todo lo posible desde su experiencia y su calidad humana. Personas que han sido clave en la consecución de nuestros derechos como Toni Poveda, Ximo Cádiz, Empar Pineda, Jose De Lamo, Silvia Jaen, Carmen G. Hernández, Boti G. Rodrigo, Rubén Sancho o Desiré Chacón, y gente muy joven que aunque no lleven mucho tiempo en el activismo LGTB nos impregnan día a día con su ilusión y nuevas ideas como Joana Cabrera o Esther Martínez. La lista es muy larga y todos y cada uno de ellos son para mí un ejemplo a seguir. Pero el mayor apoyo para emprender esta labor ha sido sin duda mi familia y mi mujer Núria.
Evidentemente, el Gobierno nos ha favorecido con la modificación de la Ley del Matrimonio, pero ¿Qué crees que este Gobierno o sucesivos pueden y deben hacer por nosotros y nuestras familias?
Desde la FELGTB llevábamos muchos años demandando, negociando y convenciendo a la clase política de que nuestra igualdad era una cuestión de derechos humanos, imprescindible para avanzar en la construcción de una democracia cada vez más plural y moderna. Sabíamos que sólo era cuestión de esperar y que una mayoría parlamentaria favorable a nuestros derechos ganara las elecciones porque contábamos con el apoyo de todos los partidos excepto el PP. Nadie nos ha regalado nada y la regulación de nuestros derechos y los de nuestros hijos e hijas ha sido fruto del trabajo de muchas personas de la FELGTB durante muchos años, la única entidad que reclamó el acceso al matrimonio como el derecho a todos los derechos.
Aún quedan muchos flecos por resolver como la modificación de la ley de reproducción asistida que permita, sin ambigüedades, que una mujer casada pueda donar sus óvulos a su mujer. Que las políticas públicas de familia tanto estatales como autonómicas nos incluyan y nos reconozcan, sin miedo y con valentía. Que el Ministerio de Sanidad permita claramente que las mujeres lesbianas podamos acceder a los procesos de reproducción asistida en la sanidad pública. Que se incluya en los planes educativos la diversidad sexual y de género de manera transversal.
Hablando de política, ¿Qué opinión te merece el que un partido como el PP pusiera un recurso de inconstitucionalidad contra el matrimonio homosexual?
El PP se ha caracterizado por hacer un doble juego: por un lado su manifiesto y reiterado posicionamiento en contra de nuestra igualdad, la votación en contra de la modificación del código civil por todos sus diputados (excepto Celia Villalobos) y la posterior presentación de un recurso de constitucionalidad aún no resuelto y que no han retirado pese a las innumerables peticiones que les hemos hecho para que lo hagan y se sumen a la mayoría. No podemos olvidar que durante sus ocho años de gobierno votaron en contra de 33 propuestas favorables al avance de nuestros derechos presentadas por otros partidos. Tampoco olvidamos que en el año 2002 votaron en contra de que la ILGA fuera órgano consultivo de la ONU alineándose con países que aplican la pena de muerte a homosexuales. Con este curriculum, ¿cómo pueden presentarse ahora como los mayores defensores de nuestros derechos? La única manera de demostrarlo es que retiren el recurso.
¿Crees importante que haya asociaciones como Galehi o Lambda donde las familias tengan un lugar para conocerse y hacer fuerza frente a las autoridades?
Claro que sí, las asociaciones LGTB han sido clave para conseguir lo que ahora estamos disfrutando todas y todos. Sin las asociaciones, los hijos e hijas de lesbianas y gays no hubieran conseguido tener su situación jurídica regulada. Son muchas las asociaciones que tienen una larga trayectoria trabajando por nuestras familias, las que tienen hijos o las que no quieren tenerlos, las que tienen pareja o las que no, porque nuestro modelo de familia no es único. Como decía antes, nuestro@s niñas y niños necesitan referentes, saber que su familia es igual que otras, que también hay otros niños/as con dos mamás o dos papás, y no me cabe la menor duda de que el mejor lugar para compartir y que nuestros hijos compartan es en las asociaciones LGTB, para fortalecernos, empoderarnos y enfrentarnos a la sociedad, a las autoridades o a otras familias para decirles que las nuestras también existen.
Invito a aquellas personas que crean necesario seguir avanzando que se asocien, que trabajen por conseguirlo, que visibilicen sus familias con orgullo.
(Espai de famílies del Col·lectiu Lambda) http://www.lambdavalencia.org/noticias.php?id=451&seccion=39&idioma=es
(Área de familias de la FELGTB)http://www.felgtb.org/es/areas-de-trabajo/familias
(Blog personal)http://mamaymama.blogspot.com/
Luisa Notario: Activismo por las familias homoparentales
Por Marta Márquez
Ex –Coordinadora General del Col·lectiu Lambda y en la actualidad Coordinadora del espacio de familias de Lambda y responsable de familias de la FELGTB (Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales). Mujer luchadora y mucho mejor persona, me ha demostrado que está ahí cuando la necesitas dispuesta a hacerte sentir cómoda. Ya lo dijimos en el anterior número pero reiteramos que Luisa y Nuria van a ser mamás en abril de 2010 y que desde MiraLes les deseamos lo mejor a las tres.
Cuéntanos cómo llegaste a donde estás ahora, en la FELGTB y en Lambda.
Hace nueve años llegué a Lambda, casi por casualidad, después de leer un folleto de la asociación. Me apetecía hacer algo, implicarme en la lucha por nuestros derechos y empecé como voluntaria en el grupo trans de Lambda que era el más desconocido para mí. Poco a poco fui asumiendo responsabilidades hasta que en febrero de 2005 me convierto en la primera mujer al frente de uno de los principales motores de la lucha LGTB de este país; labor que he llevado a cabo durante cuatro intensos años en los que he podido vivir en primera persona la modificación del código civil o la aprobación de la ley de identidad de género entre otras cosas.
En enero de 2009 terminaba mi responsabilidad en Lambda como coordinadora general y cuando empecé a plantearme mi futuro en el activismo LGTB tenía muy claro que quería hacerlo en el ámbito de las familias y así asumía tres meses después esta responsabilidad en la FELGTB, así como la coordinación del espai de famílies de Lambda junto a mi mujer Núria.
¿Cuáles son tus funciones como Coordinadora del espacio de familias de Lambda y en la FELGTB?
El espai de famílies de Lambda es un espacio de encuentro para las familias LGTB, es un recurso de información sobre cualquier cuestión relacionada con todo aquello que nos afecta, es un espacio de formación, de reivindicación y visibilidad. Organizamos kedadas para conocernos y compartir, ofrecemos talleres y charlas formativas para las propias familias y para voluntariado de otros grupos. Hacemos una labor social y política de una manera transversal, en colaboración con otros grupos como el de educación, el de jóvenes o el de lesbianas.
En la FELGTB realizo, por un lado, un trabajo interno, para las entidades, ofreciendo formación e información sobre familias, poniendo a su disposición recursos para desarrollar estrategias locales para avanzar en nuestra visibilidad y nuestros derechos. Por otro lado, una labor política de ámbito estatal y de interlocución con los medios de comunicación para seguir avanzando en las conquistas legales que disfrutamos desde el año 2005.
¿Qué crees que es lo más importante para nuestras familias y qué podemos hacer para conseguir estos objetivos?
El objetivo más importante lo conseguimos con la modificación de la reforma del código civil. Hasta ese momento, nuestras familias no existían legalmente y por ello no tenían ningún reconocimiento social, siendo catalogadas como familias monoparentales. El principal reto es el reconocimiento y una inclusión transversal, en las políticas públicas, en los medios de comunicación, en la educación, que cuando se hable de familias se incluya a las que formamos lesbianas, gays, transexuales y bisexuales y para ello la herramienta más importante con la que contamos es la visibilidad, tenemos que ser valientes y ponernos en primera línea, luchar para que se nos deje ocupar un espacio que también es nuestro.
¿Crees que, en general, las familias LGTB están más fuera del armario que los gays y lesbianas que no tienen hijos?
Es una realidad que cuando tienes hijas/os la visibilidad en el ámbito más cercano es casi obligatoria y que cuando te empiezas a plantear la maternidad o la paternidad es una cuestión que debe estar totalmente resuelta, no es justo cargar con miedos y armarios a nuestros hijos/as porque su desarrollo no será pleno y equilibrado. Estar fuera del armario o no es una decisión personal que nada tiene que ver con ser madre o padre.
Actualmente, la representación mayoritaria que se hace de gays y lesbianas sigue siendo la de personas solas o parejas sin hijos por la presunción histórica de que no podemos tenerlos y el interés de los sectores conservadores de que no los tengamos.
¿Cómo ves el día a día de los niños de familias homoparentales?, ¿Crees que los colegios públicos están preparados para la realidad de estos niños?, ¿Cómo crees que debería afrontarse la materia en la escuela?
La presencia de la diversidad, no sólo sexual, sino también étnica, religiosa o cultural sigue siendo muy escasa en los colegios públicos y casi inexistente en los privados, dejando desprovistos de referentes en las escuelas a todos esos niños y niñas diferentes a la mayoría. Unos referentes que tienen que buscar en otros ámbitos.
El primer paso sería que las instituciones educativas tomaran conciencia de este hecho, formaran al profesorado para que pensaran en clave de diversidad y adaptaran los contenidos a la realidad social actual del Estado español desde el laicismo. Dejar atrás el modelo imperante por ser un modelo obsoleto, rancio y caduco y que sigue asentado en raíces cristianas, heterosexistas, clasistas y sexistas.
Siempre estas ahí para dar la cara por las familias, tanto en prensa como en eventos LGTB, no tienes ningún problema con ser un referente para muchísima gente pero ¿Quién es tu referente?
Nunca he pretendido ser referente de nadie, la labor que hago con muchas compañeras y compañeros es parte del camino para conseguir la verdadera y plena igualdad que también nos corresponde como ciudadanos/as de pleno derecho que somos. Saber que con ello he motivado a otras chicas a dar el paso para ser visibles y saberse merecedoras de esa igualdad es una motivación para animarme a seguir construyendo una sociedad integradora y diversa.
En este camino muchas y muchos han sido mis referentes y modelos de los que he intentado aprender todo lo posible desde su experiencia y su calidad humana. Personas que han sido clave en la consecución de nuestros derechos como Toni Poveda, Ximo Cádiz, Empar Pineda, Jose De Lamo, Silvia Jaen, Carmen G. Hernández, Boti G. Rodrigo, Rubén Sancho o Desiré Chacón, y gente muy joven que aunque no lleven mucho tiempo en el activismo LGTB nos impregnan día a día con su ilusión y nuevas ideas como Joana Cabrera o Esther Martínez. La lista es muy larga y todos y cada uno de ellos son para mí un ejemplo a seguir. Pero el mayor apoyo para emprender esta labor ha sido sin duda mi familia y mi mujer Núria.
Evidentemente, el Gobierno nos ha favorecido con la modificación de la Ley del Matrimonio, pero ¿Qué crees que este Gobierno o sucesivos pueden y deben hacer por nosotros y nuestras familias?
Desde la FELGTB llevábamos muchos años demandando, negociando y convenciendo a la clase política de que nuestra igualdad era una cuestión de derechos humanos, imprescindible para avanzar en la construcción de una democracia cada vez más plural y moderna. Sabíamos que sólo era cuestión de esperar y que una mayoría parlamentaria favorable a nuestros derechos ganara las elecciones porque contábamos con el apoyo de todos los partidos excepto el PP. Nadie nos ha regalado nada y la regulación de nuestros derechos y los de nuestros hijos e hijas ha sido fruto del trabajo de muchas personas de la FELGTB durante muchos años, la única entidad que reclamó el acceso al matrimonio como el derecho a todos los derechos.
Aún quedan muchos flecos por resolver como la modificación de la ley de reproducción asistida que permita, sin ambigüedades, que una mujer casada pueda donar sus óvulos a su mujer. Que las políticas públicas de familia tanto estatales como autonómicas nos incluyan y nos reconozcan, sin miedo y con valentía. Que el Ministerio de Sanidad permita claramente que las mujeres lesbianas podamos acceder a los procesos de reproducción asistida en la sanidad pública. Que se incluya en los planes educativos la diversidad sexual y de género de manera transversal.
Hablando de política, ¿Qué opinión te merece el que un partido como el PP pusiera un recurso de inconstitucionalidad contra el matrimonio homosexual?
El PP se ha caracterizado por hacer un doble juego: por un lado su manifiesto y reiterado posicionamiento en contra de nuestra igualdad, la votación en contra de la modificación del código civil por todos sus diputados (excepto Celia Villalobos) y la posterior presentación de un recurso de constitucionalidad aún no resuelto y que no han retirado pese a las innumerables peticiones que les hemos hecho para que lo hagan y se sumen a la mayoría. No podemos olvidar que durante sus ocho años de gobierno votaron en contra de 33 propuestas favorables al avance de nuestros derechos presentadas por otros partidos. Tampoco olvidamos que en el año 2002 votaron en contra de que la ILGA fuera órgano consultivo de la ONU alineándose con países que aplican la pena de muerte a homosexuales. Con este curriculum, ¿cómo pueden presentarse ahora como los mayores defensores de nuestros derechos? La única manera de demostrarlo es que retiren el recurso.
¿Crees importante que haya asociaciones como Galehi o Lambda donde las familias tengan un lugar para conocerse y hacer fuerza frente a las autoridades?
Claro que sí, las asociaciones LGTB han sido clave para conseguir lo que ahora estamos disfrutando todas y todos. Sin las asociaciones, los hijos e hijas de lesbianas y gays no hubieran conseguido tener su situación jurídica regulada. Son muchas las asociaciones que tienen una larga trayectoria trabajando por nuestras familias, las que tienen hijos o las que no quieren tenerlos, las que tienen pareja o las que no, porque nuestro modelo de familia no es único. Como decía antes, nuestro@s niñas y niños necesitan referentes, saber que su familia es igual que otras, que también hay otros niños/as con dos mamás o dos papás, y no me cabe la menor duda de que el mejor lugar para compartir y que nuestros hijos compartan es en las asociaciones LGTB, para fortalecernos, empoderarnos y enfrentarnos a la sociedad, a las autoridades o a otras familias para decirles que las nuestras también existen.
Invito a aquellas personas que crean necesario seguir avanzando que se asocien, que trabajen por conseguirlo, que visibilicen sus familias con orgullo.
(Espai de famílies del Col·lectiu Lambda) http://www.lambdavalencia.org/noticias.php?id=451&seccion=39&idioma=es
(Área de familias de la FELGTB)http://www.felgtb.org/es/areas-de-trabajo/familias
(Blog personal)http://mamaymama.blogspot.com/
viernes 18 de diciembre de 2009
La otra familia de Belén
La red me ha traído esta historia de lo que también pudo haber pasado en Belén. Os deseo que la disfrutéis y que paséis unas felices fiestas.
José era carpintero, judío y gay. Haciendo uso de sus conocimientos, se había fabricado un gran armario en Belén, en el que vivía con su amiga María, al abrigo de la persecución homófoba que había desatado el imperio romano contra los homosexuales y los judíos de Jerusalén. María no había conocido varón, era lesbiana, y había decidido tener un hijo por inseminación artificial con el esperma de su mejor amigo, José.
Ahora se encontraba a punto de dar a luz en el armario de Belén. La noticia corrió por el ambiente y llegó hasta los rincones más alejados de Oriente. En el Kurdistán vivía el antiguo rey Melchor, que había sido destronado por los turcos cuando invadieron el país. Melchor tenía 50 años, llevaba una larga barba blanca que cubría un torso ancho lleno de vello que hacía las delicias de los pastorcillos kurdos.
Había conocido a José en el cuarto oscuro de un bar de Ereván, la capital de Armenia, y sabía que él y su amiga María esperaban un niño, así que decidió ir a verles para celebrar con ellos el alumbramiento. Se montó en su camello con algunos regalos -una chupa de cuero para María, una botella de popper de Kazajstán para José y la última edición en pergamino del Planeta Marica- y se encaminó hacia Belén.
Al llegar a un oasis en el desierto de Palestina Melchor hizo una parada para ir a mear junto a una palmera, y en ese momento se encontró con un hombre de hermosos bigotes, ya entrado en años, que estaba meando a su lado y que le miraba insistentemente. Melchor le invitó a pasar la noche con él en su tienda. Durante la cena el hombre le explicó que se llamaba Gaspar,era palestino y había sido rey. Casualmente también conocía a José y la noticia del parto, y en ese momento se encaminaba a Belén para conocer al niño y darles algunos presentes: opio iraní de la mejor calidad para ella y telas de Palestina para él.
Melchor y Gaspar pasaron una apasionada noche de amor en el oasis, y decidieron ir juntos a Belén. A los pocos días Melchor y Gaspar llegaron a Jerusalén, y decidieron ir a una sauna a descansar. En esos días de invierno la sauna era muy visitada, pues era un lugar cálido y tranquilo donde charlar y disfrutar. Melchor y Gaspar repararon inmediatamente en un hombre grande, de piel muy oscura y barriga peluda, que les fascinó de inmediato. Se acercaron a él con ánimo deconocerle, y les dijo que se llamaba Baltasar, era uzbeko, rey de una tribu del norte de Afganistán, y había huido de la represión que habían desatado allí la secta de los tulipanes contra las mujeres y los gays.
Decidió dirigirse a Belén a ver a su amiga María, de la que sabía que estaba encinta, y le llevaba como regalo tres caballos árabes y un disfraz de drag-king. Entre los tres cundió un gran regocijo al descubrir la casualidad de conocer a José y María, y lo celebraron pasando la noche juntos.
Eran aquellos los días del rey Heterodes, quien gobernaba toda Judea con una gran homofobia. Un espía del rey había oído la conversación sobre María en la sauna, y se lo comunicó a Heterodes. Éste no podía soportar la idea de que una mujer lesbiana tuviera un hijo, así que decidió urdir un plan para matarle. Hizo llamar en secreto a Melchor, Gaspar y Baltasar y les interrogó sobre el nacimiento del niño, con la excusa de que quería ir él también a adorarle. Así que les pidió que una vez que le hubieran visto,volvieran para decirle el lugar de su nacimiento.
Los Reyes Magos conocían la fama de Heterodes y, desconfiando de sus intenciones,partieron hacia Belén sobre sus camellos sin decirle su destino. La noche siguiente hicieron un alto para dormir en la montaña y vieron en el cielo una luz muy brillante que se acercaba hacia ellos. Era un gran trineo tirado por renos alados, y guiado porun hombre grueso, con hermosos cabellos y barbas del color de los osos polares, vestido de terciopelo de color rojo. El hombre descendió desde el cielo hasta donde estaban los tres reyes y les miró, admirando la belleza de sus cuerpos y de sus rostros. Se llamaba Santa Claus, o PapáNoel, y pertenecía a una ONG finlandesa de gays y lesbianas.
Los reyes se fijaron de inmediato en el paquete de Papá Noel, y le preguntaron sobre su contenido. Él les contestó que había oído la buena nueva del nacimiento del hijo de María, a la que conocía, y que en el paquete llevaba las obras completas de Tom de Finlandia y de Monique Wittig como regalo.
Los Reyes Magos encendieron una hoguera e invitaron a Santa Claus a quedarse con ellos a cenar. Éste aceptó, y, tras la cena,les invitó a degustar distintos licores lapones que llevaba en su trineo. Los vapores etílicos calentaron sus cuerpos y les animaron al baile y al canto, y finalmente al amor. Al día siguiente Papá Noel y los tres reyes se encaminaron a Belén. En el camino vieron a un grupo de cuatro pastorcillas que iban en su misma dirección, y que resultaron ser amigas de María. Iban también a verla por el nacimiento de su hijo, y le llevaban un carro como presente, dado que, según comentaron las pastoras, a María le gustaba mucho conducir todo tipo de vehículos.
Ya al anochecer divisaron en el fondo de un valle la silueta de un gran armario, en el que estaban José, María y el niño, al que llamaron Emmanuelle, en homenaje a una famosa actriz de teatro asiria. María estaba apostada en la puerta del armario, de pie, con su cayado en la mano derecha, vestida con pantalones de piel y una pelliza de borrego;José, que cubría su cuerpo con una túnica de color verde oliva, estaba sentado dentro y llevaba en sus brazos a Emmanuelle, al que cantaba canciones de cuna con su voz grave y dulce, mientras el niño jugaba enredando sus pequeños dedos en las barbas negras del carpintero.
Cuando María vio llegar a tantos amigos juntos,tiró el bastón al aire y fue a su encuentro riendo. Los reyes magos fueron a buscar a José y le animaron a salir del armario. Éste,sorprendido por la visita, dio un grito de alegría y salió al aire libre con el niño para abrazar a sus viejos amigos. María propuso hacer una fiesta y disfrutar de los regalos. Pasaron la noche comiendo y bebiendo, Papá Noel recitó las viejas sagas islandesas con la voz adormecida por el opio, Baltasar bailó en honor de todos danzas de su tierra, rodeando al grupo con un círculo hecho con las telas de Gaspar,María cantaba poemas de Safo subida en uno de los caballos, mientras las pastoras, desde el carro, tocaban instrumentos de cuerda y percusión al ritmo de sus versos.
Melchor y José mezclaban todo tipo de bebidas con abrazos, besos y recuerdos. Emmanuelle miraba, fascinado, las altas llamaradas de fuego que se elevaban desde elarmario hasta la luna.
Cuento de navidad de Javier Sáez
José era carpintero, judío y gay. Haciendo uso de sus conocimientos, se había fabricado un gran armario en Belén, en el que vivía con su amiga María, al abrigo de la persecución homófoba que había desatado el imperio romano contra los homosexuales y los judíos de Jerusalén. María no había conocido varón, era lesbiana, y había decidido tener un hijo por inseminación artificial con el esperma de su mejor amigo, José.
Ahora se encontraba a punto de dar a luz en el armario de Belén. La noticia corrió por el ambiente y llegó hasta los rincones más alejados de Oriente. En el Kurdistán vivía el antiguo rey Melchor, que había sido destronado por los turcos cuando invadieron el país. Melchor tenía 50 años, llevaba una larga barba blanca que cubría un torso ancho lleno de vello que hacía las delicias de los pastorcillos kurdos.
Había conocido a José en el cuarto oscuro de un bar de Ereván, la capital de Armenia, y sabía que él y su amiga María esperaban un niño, así que decidió ir a verles para celebrar con ellos el alumbramiento. Se montó en su camello con algunos regalos -una chupa de cuero para María, una botella de popper de Kazajstán para José y la última edición en pergamino del Planeta Marica- y se encaminó hacia Belén.
Al llegar a un oasis en el desierto de Palestina Melchor hizo una parada para ir a mear junto a una palmera, y en ese momento se encontró con un hombre de hermosos bigotes, ya entrado en años, que estaba meando a su lado y que le miraba insistentemente. Melchor le invitó a pasar la noche con él en su tienda. Durante la cena el hombre le explicó que se llamaba Gaspar,era palestino y había sido rey. Casualmente también conocía a José y la noticia del parto, y en ese momento se encaminaba a Belén para conocer al niño y darles algunos presentes: opio iraní de la mejor calidad para ella y telas de Palestina para él.
Melchor y Gaspar pasaron una apasionada noche de amor en el oasis, y decidieron ir juntos a Belén. A los pocos días Melchor y Gaspar llegaron a Jerusalén, y decidieron ir a una sauna a descansar. En esos días de invierno la sauna era muy visitada, pues era un lugar cálido y tranquilo donde charlar y disfrutar. Melchor y Gaspar repararon inmediatamente en un hombre grande, de piel muy oscura y barriga peluda, que les fascinó de inmediato. Se acercaron a él con ánimo deconocerle, y les dijo que se llamaba Baltasar, era uzbeko, rey de una tribu del norte de Afganistán, y había huido de la represión que habían desatado allí la secta de los tulipanes contra las mujeres y los gays.
Decidió dirigirse a Belén a ver a su amiga María, de la que sabía que estaba encinta, y le llevaba como regalo tres caballos árabes y un disfraz de drag-king. Entre los tres cundió un gran regocijo al descubrir la casualidad de conocer a José y María, y lo celebraron pasando la noche juntos.
Eran aquellos los días del rey Heterodes, quien gobernaba toda Judea con una gran homofobia. Un espía del rey había oído la conversación sobre María en la sauna, y se lo comunicó a Heterodes. Éste no podía soportar la idea de que una mujer lesbiana tuviera un hijo, así que decidió urdir un plan para matarle. Hizo llamar en secreto a Melchor, Gaspar y Baltasar y les interrogó sobre el nacimiento del niño, con la excusa de que quería ir él también a adorarle. Así que les pidió que una vez que le hubieran visto,volvieran para decirle el lugar de su nacimiento.
Los Reyes Magos conocían la fama de Heterodes y, desconfiando de sus intenciones,partieron hacia Belén sobre sus camellos sin decirle su destino. La noche siguiente hicieron un alto para dormir en la montaña y vieron en el cielo una luz muy brillante que se acercaba hacia ellos. Era un gran trineo tirado por renos alados, y guiado porun hombre grueso, con hermosos cabellos y barbas del color de los osos polares, vestido de terciopelo de color rojo. El hombre descendió desde el cielo hasta donde estaban los tres reyes y les miró, admirando la belleza de sus cuerpos y de sus rostros. Se llamaba Santa Claus, o PapáNoel, y pertenecía a una ONG finlandesa de gays y lesbianas.
Los reyes se fijaron de inmediato en el paquete de Papá Noel, y le preguntaron sobre su contenido. Él les contestó que había oído la buena nueva del nacimiento del hijo de María, a la que conocía, y que en el paquete llevaba las obras completas de Tom de Finlandia y de Monique Wittig como regalo.
Los Reyes Magos encendieron una hoguera e invitaron a Santa Claus a quedarse con ellos a cenar. Éste aceptó, y, tras la cena,les invitó a degustar distintos licores lapones que llevaba en su trineo. Los vapores etílicos calentaron sus cuerpos y les animaron al baile y al canto, y finalmente al amor. Al día siguiente Papá Noel y los tres reyes se encaminaron a Belén. En el camino vieron a un grupo de cuatro pastorcillas que iban en su misma dirección, y que resultaron ser amigas de María. Iban también a verla por el nacimiento de su hijo, y le llevaban un carro como presente, dado que, según comentaron las pastoras, a María le gustaba mucho conducir todo tipo de vehículos.
Ya al anochecer divisaron en el fondo de un valle la silueta de un gran armario, en el que estaban José, María y el niño, al que llamaron Emmanuelle, en homenaje a una famosa actriz de teatro asiria. María estaba apostada en la puerta del armario, de pie, con su cayado en la mano derecha, vestida con pantalones de piel y una pelliza de borrego;José, que cubría su cuerpo con una túnica de color verde oliva, estaba sentado dentro y llevaba en sus brazos a Emmanuelle, al que cantaba canciones de cuna con su voz grave y dulce, mientras el niño jugaba enredando sus pequeños dedos en las barbas negras del carpintero.
Cuando María vio llegar a tantos amigos juntos,tiró el bastón al aire y fue a su encuentro riendo. Los reyes magos fueron a buscar a José y le animaron a salir del armario. Éste,sorprendido por la visita, dio un grito de alegría y salió al aire libre con el niño para abrazar a sus viejos amigos. María propuso hacer una fiesta y disfrutar de los regalos. Pasaron la noche comiendo y bebiendo, Papá Noel recitó las viejas sagas islandesas con la voz adormecida por el opio, Baltasar bailó en honor de todos danzas de su tierra, rodeando al grupo con un círculo hecho con las telas de Gaspar,María cantaba poemas de Safo subida en uno de los caballos, mientras las pastoras, desde el carro, tocaban instrumentos de cuerda y percusión al ritmo de sus versos.
Melchor y José mezclaban todo tipo de bebidas con abrazos, besos y recuerdos. Emmanuelle miraba, fascinado, las altas llamaradas de fuego que se elevaban desde elarmario hasta la luna.
Cuento de navidad de Javier Sáez
viernes 20 de noviembre de 2009
Homofobia o bienestar del menor?
Hoy me apetecía escribir algo porque es el XX aniversario de la Convención por los derechos de los niños y las niñas aunque no sé por dónde empezar ni cómo acabaré.
Ayer pensaba sobre qué noticias ocuparían hoy los medios de comunicación al respecto de este aniversario y llegué a la conclusión que, otro año más, serían los niños famélicos de países desaforecidos de los cuales sólo nos acordamos cada 20 de noviembre. Niños y niñas que veremos a través de nuestra TFT con TDT de 54 pulgadas y conectada a un sistema de sonido última generación diciendo "pobrecitos" mientras nos zampamos una pizza antes de coger el coche, el móvil y la cartera para irnos de fiesta. Quizás esto es una perogrullada que todos sabemos y tomamos conciencia durante los 5 minutos que dura la escena, pero realmente hacemos algo por estos niños, los nuestros y los que tenemos al lado?.
A las sociedades democráticas se nos llena la boca cuando defendemos posturas donde hay niñas y niños involucrados y decimos eso tan recurrente del bienestar del menor, pero realmente estamos pensando en ellos o los estamos utilizando para conseguir los fines que buscamos?
Los niños y niñas son esos seres que siempre están por medio pero que nunca pueden decidir ni opinar convirtiéndose en las mayores víctimas. Acaban siempre en la mayoría de los casos la moneda de cambio en las separaciones/divorcios. Se utiliza su hipotético bienestar en el discurso de la oposición al aborto. Son las mayores víctimas de esta sociedad desestructurada, que se olvida no sólo de la importancia de educar en valores, sino de compartir con ellas y ellos, de darles amor y cariño y demostrárselo.
Nos rasgamos las vestiduras y ponemos el grito en el cielo (nunca mejor dicho) si alguien hace una campaña dirigida a adolescentes sobre educación sexual, prevención de ITS o sobre masturbación, pero vemos impasibles cada día escenas de violencia gratuita en anuncios, películas, videojuegos, en los juegos, en la escuela, en nuestra forma de relacionarnos, ...
Una parte de la sociedad cuestiona la idoneidad de mujeres y hombres homosexuales para tener hijos, pero no busca las razones del maltrato infantil, los abusos infantiles, la pederastia o simplemente el abandono en la heterosexualidad de quien lo ejerce, porque la orientación sexual nada tiene que ver con la capacidad o no de educar y amar.
A veces me gustaría que resurgiera aquel movimiento hippie de los años 70 que promulgaba la felicidad, la libertad, el ecologismo, la laicidad y el amor libre.
Menuda ensalada he hecho en cinco párrafos. Espero que se entienda algo porque el aliño no me ha salido muy bueno.
Ayer pensaba sobre qué noticias ocuparían hoy los medios de comunicación al respecto de este aniversario y llegué a la conclusión que, otro año más, serían los niños famélicos de países desaforecidos de los cuales sólo nos acordamos cada 20 de noviembre. Niños y niñas que veremos a través de nuestra TFT con TDT de 54 pulgadas y conectada a un sistema de sonido última generación diciendo "pobrecitos" mientras nos zampamos una pizza antes de coger el coche, el móvil y la cartera para irnos de fiesta. Quizás esto es una perogrullada que todos sabemos y tomamos conciencia durante los 5 minutos que dura la escena, pero realmente hacemos algo por estos niños, los nuestros y los que tenemos al lado?.
A las sociedades democráticas se nos llena la boca cuando defendemos posturas donde hay niñas y niños involucrados y decimos eso tan recurrente del bienestar del menor, pero realmente estamos pensando en ellos o los estamos utilizando para conseguir los fines que buscamos?
Los niños y niñas son esos seres que siempre están por medio pero que nunca pueden decidir ni opinar convirtiéndose en las mayores víctimas. Acaban siempre en la mayoría de los casos la moneda de cambio en las separaciones/divorcios. Se utiliza su hipotético bienestar en el discurso de la oposición al aborto. Son las mayores víctimas de esta sociedad desestructurada, que se olvida no sólo de la importancia de educar en valores, sino de compartir con ellas y ellos, de darles amor y cariño y demostrárselo.
Nos rasgamos las vestiduras y ponemos el grito en el cielo (nunca mejor dicho) si alguien hace una campaña dirigida a adolescentes sobre educación sexual, prevención de ITS o sobre masturbación, pero vemos impasibles cada día escenas de violencia gratuita en anuncios, películas, videojuegos, en los juegos, en la escuela, en nuestra forma de relacionarnos, ...
Una parte de la sociedad cuestiona la idoneidad de mujeres y hombres homosexuales para tener hijos, pero no busca las razones del maltrato infantil, los abusos infantiles, la pederastia o simplemente el abandono en la heterosexualidad de quien lo ejerce, porque la orientación sexual nada tiene que ver con la capacidad o no de educar y amar.
A veces me gustaría que resurgiera aquel movimiento hippie de los años 70 que promulgaba la felicidad, la libertad, el ecologismo, la laicidad y el amor libre.
Menuda ensalada he hecho en cinco párrafos. Espero que se entienda algo porque el aliño no me ha salido muy bueno.
domingo 8 de noviembre de 2009
Reflexionando para seguir avanzando
Cuando hago una revisión de mi historia personal más cercana, compruebo la cantidad de cursos, charlas, talleres, jornadas y mesas redondas a las que he asistido o participado en mis años de activismo en el movimiento LGTB. A pesar de eso, cuando vuelvo a casa de alguno de estos foros de reflexión, debate o formación me siento más llena, ilusionada, más empoderada y con más ganas de seguir dedicando mi tiempo al activismo LGTB.
Algunas mujeres de Lambda (Roseta, Maria José, Mariana, Marina, Laura, Eva y Luisa) hemos organizado el III Curso de mediadoras para la participación y la igualdad de las mujeres lesbianas. Hemos pretendido introducir contenidos de continuidad a lo trabajado en las dos ediciones anteriores, cuestiones sobre las que debemos reflexionar y construir discursos y temas delicados como el maltrato lésbico que es necesario que empecemos a identificar y perder el miedo a hablar de ello para poder atajarlo.
Empezamos ayer hablando de maternidad, haciendo un repaso sobre la situación legal y social de nuestras familias y analizando los retos pendientes. Las compañeras Susana y Reyes, de la Casa de la Dona, nos ofrecieron una interesante charla sobre feminismo desde una perspectiva queer. Por la tarde tuvimos dos talleres, uno de empoderamiento lésbico dinamizado por Amelia en el cual analizamos cómo articular ese empoderamiento desde lo político, lo económico y lo personal. Ther y Raquel nos mostraron la cara del maltrato entre mujeres, de cómo se establecen las relaciones de poder y se utilizan las estrategias de control del patriarcado por parte de las mujeres que eligen maltratar a otras mujeres.
Elena y Maria Amparo nos han contado la experiencia de los Grupos de reflexión lésbica (GRL's), y de como las mujeres lesbianas que hemos pasado por sus grupos hemos compartido nuestras experiencias y hemos abierto nuestras vidas y nuestros sentimientos como mujeres lesbianas para crecer juntas.
Hemos terminado con TIC's, Ciberfeminismo, redes, participación en la red, y para ello hemos contado con Carmen que nos ha mostrado la necesidad y la importancia de utilizar las nuevas tecnologías, de establecer alianzas a través de la red.
50 mujeres hemos compartido un fin de semana en el que hemos aprendido, reflexionado y debatido para seguir avanzando en nuestra igualdad, para seguir conquistando espacios como mujeres lesbianas, para afianzar y fortalecer nuestras redes, para que se nos reconozca y se nos incluya en las políticas, en los discursos, para que dejemos de ser invisibles y de que se nos invisibilice. Y lo hemos hecho en un contexto de diálogo, lo hemos pasado bien, nos hemos reido, algunas nos hemos conocido mejor y a otras las hemos conocido.
Gracias a todas, a las organizadoras, a las ponentes y talleristas y a las que habéis venido por haber creado entre todas un espacio para nosotras, por nosotras.
Ahora queda capitalizar todo lo aprendido y aplicarlo en lo personal y en lo político, desde lo individual y lo colectivo. Os animo a participar en Lambda, en la Casa de la dona, en RARAAS, en los grupos de reflexión, todos las aportaciones son necesarias.
Algunas mujeres de Lambda (Roseta, Maria José, Mariana, Marina, Laura, Eva y Luisa) hemos organizado el III Curso de mediadoras para la participación y la igualdad de las mujeres lesbianas. Hemos pretendido introducir contenidos de continuidad a lo trabajado en las dos ediciones anteriores, cuestiones sobre las que debemos reflexionar y construir discursos y temas delicados como el maltrato lésbico que es necesario que empecemos a identificar y perder el miedo a hablar de ello para poder atajarlo.
Empezamos ayer hablando de maternidad, haciendo un repaso sobre la situación legal y social de nuestras familias y analizando los retos pendientes. Las compañeras Susana y Reyes, de la Casa de la Dona, nos ofrecieron una interesante charla sobre feminismo desde una perspectiva queer. Por la tarde tuvimos dos talleres, uno de empoderamiento lésbico dinamizado por Amelia en el cual analizamos cómo articular ese empoderamiento desde lo político, lo económico y lo personal. Ther y Raquel nos mostraron la cara del maltrato entre mujeres, de cómo se establecen las relaciones de poder y se utilizan las estrategias de control del patriarcado por parte de las mujeres que eligen maltratar a otras mujeres.
Elena y Maria Amparo nos han contado la experiencia de los Grupos de reflexión lésbica (GRL's), y de como las mujeres lesbianas que hemos pasado por sus grupos hemos compartido nuestras experiencias y hemos abierto nuestras vidas y nuestros sentimientos como mujeres lesbianas para crecer juntas.
Hemos terminado con TIC's, Ciberfeminismo, redes, participación en la red, y para ello hemos contado con Carmen que nos ha mostrado la necesidad y la importancia de utilizar las nuevas tecnologías, de establecer alianzas a través de la red.
50 mujeres hemos compartido un fin de semana en el que hemos aprendido, reflexionado y debatido para seguir avanzando en nuestra igualdad, para seguir conquistando espacios como mujeres lesbianas, para afianzar y fortalecer nuestras redes, para que se nos reconozca y se nos incluya en las políticas, en los discursos, para que dejemos de ser invisibles y de que se nos invisibilice. Y lo hemos hecho en un contexto de diálogo, lo hemos pasado bien, nos hemos reido, algunas nos hemos conocido mejor y a otras las hemos conocido.
Gracias a todas, a las organizadoras, a las ponentes y talleristas y a las que habéis venido por haber creado entre todas un espacio para nosotras, por nosotras.
Ahora queda capitalizar todo lo aprendido y aplicarlo en lo personal y en lo político, desde lo individual y lo colectivo. Os animo a participar en Lambda, en la Casa de la dona, en RARAAS, en los grupos de reflexión, todos las aportaciones son necesarias.
domingo 25 de octubre de 2009
III Curso mediadoras lesbianas
Llevamos desde hace un tiempo organizando el III curso de mediadoras para la participación de las mujeres lesbianas. Estoy convencida de que esta edición será especial por la innovación en los temas que vamos a tratar. Será los días 7 y 8 de noviembre en la sede del CJCV (Consell de la joventud de la Comunitat Valenciana) y vamos a tratar temas como políticas feministas queer, ciberfeminisimo, familias homoparentales, grupos de reflexión lésbica, maltrato entre mujeres lesbianas, ....
Está preparado para 45 asistentes, es gratuito y la comida está incluida. Sólo hay que hacer un ingreso de 10 euros que se devolverán después de haber realizado el curso.
Estamos sorprendidas por la acogida que está teniendo, hemos empezado la difusión hace sólo una semana y ya están cubiertas más de la mitad de las plazas.
¿Te animas?
martes 13 de octubre de 2009
Savater, UPyD y familias homoparentales
Me acabo de sentar frente al ordenador con la intención de escribir la experiencia vivida este fin de semana en La Granja de San Ildefonso en el III Encuentro estatal de familias homoparentales de la FELGTB organizado en esta ocasión por Galehi. Me he puesto a bajar el correo que no leo desde el jueves y me he encontrado con otra perla de UPyD, en esta ocasión en contra de nuestras familias, las familias homoparentales. Así que he decidido hacer un post con las dos cosas.
He tenido la ocasión de compartir junto con Núria, mi mujer, tres días en un entorno precioso con decenas de familias homoparentales y otros tantos niños y niñas, aproximadamente 300 personas, aprendiendo, compartiendo y pasándolo bien. Podría hacer una valoración desde el punto de vista formativo u organizativo pero una de las cosas más importantes que destacaría es haber visto decenas de niñas y niños desde días de edad hasta adolescentes muy felices, contentos y respetuosos. Niñas y niños que no paraban de reir, jugar y disfrutar. Y mamás y papás que lo son por decisión propia, sin sorpresas, maternidades y paternidades muy meditadas y deseadas.
Pero fuera tenemos Polainos, Orejas y Savater que se oponen a la felicidad de esos niños y niñas, a la oportunidad de crecer en un entorno de amor y respeto y eso es lo que ha hecho el representante de UPyD en una charla en Badajoz. Os invito a que leáis este post para saber de qué estoy hablando http://13rosas.blogspot.com/2009/10/upyd-ataca-las-familias-homoparentales.html
Como expresamos la mayoría de los participantes de este encuentro, sólo deseamos que nuestra visibilidad posibilite a nuestras hijas e hijos vivir en una sociedad que les reconozca y les incluya, sin homofobia.
Señor Savater, le aseguro que si hubiera pasado un sólo día en este encuentro este fin de semana su opinión sobre nuestras familias cambiaría.
Compañeros y compañeras de Galehi, gracias por habernos ofrecido este espacio de encuentro.
He tenido la ocasión de compartir junto con Núria, mi mujer, tres días en un entorno precioso con decenas de familias homoparentales y otros tantos niños y niñas, aproximadamente 300 personas, aprendiendo, compartiendo y pasándolo bien. Podría hacer una valoración desde el punto de vista formativo u organizativo pero una de las cosas más importantes que destacaría es haber visto decenas de niñas y niños desde días de edad hasta adolescentes muy felices, contentos y respetuosos. Niñas y niños que no paraban de reir, jugar y disfrutar. Y mamás y papás que lo son por decisión propia, sin sorpresas, maternidades y paternidades muy meditadas y deseadas.
Pero fuera tenemos Polainos, Orejas y Savater que se oponen a la felicidad de esos niños y niñas, a la oportunidad de crecer en un entorno de amor y respeto y eso es lo que ha hecho el representante de UPyD en una charla en Badajoz. Os invito a que leáis este post para saber de qué estoy hablando http://13rosas.blogspot.com/2009/10/upyd-ataca-las-familias-homoparentales.html
Como expresamos la mayoría de los participantes de este encuentro, sólo deseamos que nuestra visibilidad posibilite a nuestras hijas e hijos vivir en una sociedad que les reconozca y les incluya, sin homofobia.
Señor Savater, le aseguro que si hubiera pasado un sólo día en este encuentro este fin de semana su opinión sobre nuestras familias cambiaría.
Compañeros y compañeras de Galehi, gracias por habernos ofrecido este espacio de encuentro.
martes 29 de septiembre de 2009
Cuántas veces tendremos que demostrar que nuestras familias son normales?
Un nuevo estudio avala que las familias homoparentales no son una “barbaridad”
Según un estudio de la East Carolina University, la orientación sexual de quien adopta no tiene impacto sobre el desarrollo emocional de sus hijos
[29/09/09] Un estudio dado a conocer por la profesora de trabajo social de la East Carolina University, Paige Averett, revela que la orientación sexual de las y los progenitores adoptivos, heterosexual u homosexual no afecta el desarrollo emocional de sus menores. Pese a que no es un dato novedoso, la FELGTB quiere destacarlo porque una parte de la sociedad española y sus políticos sigue sin entender que las familias homoparentales no son una “barbaridad”, tal y como dijo Javier Arenas al referirse al vídeo de la Junta de Andalucía que promociona la igualdad de todos los tipos de familias, también las formadas por dos padres o dos madres.
Esta investigación destaca que si los progenitores estaban satisfechos con el proceso de adopción, tenían ingresos estables y una familia afectivamente sana, el riesgo de problemas emocionales anteriores a la adopción, que en principio sí afectan al desarrollo de los menores, se reducía.
Averett, Blace Nalavany, también de la East Carolina University, y Scott Ryan, decano de la Escuela de Trabajo Social de la University of Texas, consultaron a casi 1.400 parejas estadounidenses, incluidas 155 de padres o madres homosexuales.
Según Luisa Notario, responsable de familias de la FELGTB, “este estudio viene a avalar una vez más nuestra capacidad para educar y criar niños y niñas, algo que venimos defendiendo desde hace tantos años y aún unos pocos se atreven a poner en tela de juicio”.
“Las políticas de adopción en la mayoría de los países impide la posibilidad de adoptar a parejas homosexuales, sólo esperamos que los resultados de este tipo de estudios les ayude a superar su homofobia y pensar en el bienestar de tantos niños y niñas que esperan poder ser adoptados”, añadió Antonio Poveda, presidente de la FELGTB.
Según un estudio de la East Carolina University, la orientación sexual de quien adopta no tiene impacto sobre el desarrollo emocional de sus hijos
[29/09/09] Un estudio dado a conocer por la profesora de trabajo social de la East Carolina University, Paige Averett, revela que la orientación sexual de las y los progenitores adoptivos, heterosexual u homosexual no afecta el desarrollo emocional de sus menores. Pese a que no es un dato novedoso, la FELGTB quiere destacarlo porque una parte de la sociedad española y sus políticos sigue sin entender que las familias homoparentales no son una “barbaridad”, tal y como dijo Javier Arenas al referirse al vídeo de la Junta de Andalucía que promociona la igualdad de todos los tipos de familias, también las formadas por dos padres o dos madres.
Esta investigación destaca que si los progenitores estaban satisfechos con el proceso de adopción, tenían ingresos estables y una familia afectivamente sana, el riesgo de problemas emocionales anteriores a la adopción, que en principio sí afectan al desarrollo de los menores, se reducía.
Averett, Blace Nalavany, también de la East Carolina University, y Scott Ryan, decano de la Escuela de Trabajo Social de la University of Texas, consultaron a casi 1.400 parejas estadounidenses, incluidas 155 de padres o madres homosexuales.
Según Luisa Notario, responsable de familias de la FELGTB, “este estudio viene a avalar una vez más nuestra capacidad para educar y criar niños y niñas, algo que venimos defendiendo desde hace tantos años y aún unos pocos se atreven a poner en tela de juicio”.
“Las políticas de adopción en la mayoría de los países impide la posibilidad de adoptar a parejas homosexuales, sólo esperamos que los resultados de este tipo de estudios les ayude a superar su homofobia y pensar en el bienestar de tantos niños y niñas que esperan poder ser adoptados”, añadió Antonio Poveda, presidente de la FELGTB.
viernes 25 de septiembre de 2009
Sordos gays, sordas lesbianas, sordxs bisexuales, sordxs transexuales
Mañana es el DIPS (Día internacional de las personas sordas) y como vocal de diversidad de la FELGTB he lanzado esta nota de prensa para sensibilizar y concienciar sobre su existencia y su particular realidad muy complicada tanto en la comunidad sorda como en la comunidad lgtb.
Dedicado a todas esas personas sordas lgtb con las que me he cruzado en los últimos años, Pili, Ximo, Esther, Amparo, Karim, y tantxs otrxs. Feliz día de las personas sordas.
La FELGTB recuerda que las personas sordas también entienden
Es necesario el compromiso de las entidades LGTB, organizaciones de personas sordas e instituciones para apoyar y visibilizar la situación de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales sordos
[25/09/09] Las personas sordas sufren una situación de desigualdad y discriminación. Si además esa persona es transexual, homosexual o bisexual, esa discriminación se duplica o se triplica en caso de ser mujer lesbiana, bisexual o transexual.
En muchos casos, es muy difícil para una persona sorda homosexual, bisexual o transexual visibilizarse en su comunidad o en su familia y muchas asociaciones LGTB (de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) aún no están preparadas para acoger a personas sordas, por lo que les resulta muy complicado conciliar ambas realidades.
En puertas del Día Internacional de las Personas Sordas, que se celebra cada 26 de septiembre, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, pide a las organizaciones de derechos LGTB que busquen herramientas para que sea posible la integración de estas minorías en el movimiento LGTB y fomenten la comunicación entre las personas sordas y oyentes para que podamos relacionarnos sin barreras. Es importante que las sordas y los sordos tengan las mismas posibilidades de participar en la actividad de nuestras organizaciones con la misma calidad y garantía que lo hacemos las personas oyentes.
También es necesario un compromiso de la Confederación Nacional de Sordos Españoles, CNSE, y las organizaciones de personas sordas para que incluyan a los sordos y sordas homosexuales, transexuales y bisexuales en sus acciones y sus discursos.
Según Luisa Notario, vocal de diversidad de la FELGTB, “las personas sordas tienen derecho a levantar sus manos para tomar la palabra y reclamar en su lengua que se adapte la información, que se les respete y se les incluya, es su derecho”. La FELGTB trabaja en este compromiso y por ello desde hace varios años hay presente un intérprete de lengua de signos en la manifestación del Orgullo de Madrid. “Algunas entidades de la Federación ya tienen grupo de personas sordas LGTB e incluso COGAM, en Madrid, editó una guía de prevención de ITS y VIH específica para personas sordas. Seguiremos apoyando e impulsando todas las iniciativas que beneficien a las personas sordas LGTB”, ha afirmado Notario.
Dedicado a todas esas personas sordas lgtb con las que me he cruzado en los últimos años, Pili, Ximo, Esther, Amparo, Karim, y tantxs otrxs. Feliz día de las personas sordas.
La FELGTB recuerda que las personas sordas también entienden
Es necesario el compromiso de las entidades LGTB, organizaciones de personas sordas e instituciones para apoyar y visibilizar la situación de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales sordos
[25/09/09] Las personas sordas sufren una situación de desigualdad y discriminación. Si además esa persona es transexual, homosexual o bisexual, esa discriminación se duplica o se triplica en caso de ser mujer lesbiana, bisexual o transexual.
En muchos casos, es muy difícil para una persona sorda homosexual, bisexual o transexual visibilizarse en su comunidad o en su familia y muchas asociaciones LGTB (de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) aún no están preparadas para acoger a personas sordas, por lo que les resulta muy complicado conciliar ambas realidades.
En puertas del Día Internacional de las Personas Sordas, que se celebra cada 26 de septiembre, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, pide a las organizaciones de derechos LGTB que busquen herramientas para que sea posible la integración de estas minorías en el movimiento LGTB y fomenten la comunicación entre las personas sordas y oyentes para que podamos relacionarnos sin barreras. Es importante que las sordas y los sordos tengan las mismas posibilidades de participar en la actividad de nuestras organizaciones con la misma calidad y garantía que lo hacemos las personas oyentes.
También es necesario un compromiso de la Confederación Nacional de Sordos Españoles, CNSE, y las organizaciones de personas sordas para que incluyan a los sordos y sordas homosexuales, transexuales y bisexuales en sus acciones y sus discursos.
Según Luisa Notario, vocal de diversidad de la FELGTB, “las personas sordas tienen derecho a levantar sus manos para tomar la palabra y reclamar en su lengua que se adapte la información, que se les respete y se les incluya, es su derecho”. La FELGTB trabaja en este compromiso y por ello desde hace varios años hay presente un intérprete de lengua de signos en la manifestación del Orgullo de Madrid. “Algunas entidades de la Federación ya tienen grupo de personas sordas LGTB e incluso COGAM, en Madrid, editó una guía de prevención de ITS y VIH específica para personas sordas. Seguiremos apoyando e impulsando todas las iniciativas que beneficien a las personas sordas LGTB”, ha afirmado Notario.
martes 22 de septiembre de 2009
Y vinieron corriendo a ponerse en cabecera
Los del PP ya sabemos de qué pie cojean y mientras lo hacen nos pegan unos cuantos cabezazos. Hace años, cuando Aznar era presidente votaron en contra de que la federación fuera órgano consultivo de la ONU alineándose con países como Zimbawe, donde aplican la pena de muerte a homosexuales. Apoyaron y asistieron a una manifestación, días antes de la aprobación de nuestra igualdad, convocada por el foro de la familia. Y tienen presentado un recurso de constitucionalidad a nuestra igualdad. Lo recuerdo para que no se le olvide a nadie.
Lo que no teníamos claro es de que van los de UPyD. Ahora, eso sí, en Madrid se presentaron días antes de la mani para decir que Rosa Díez se ponía en cabecera, cosa que no fué así aunque si se les permitió participar. Al igual hicieron en Valencia, no conozco el resto de territorios, aunque aquí no intentaron lo de la pancarta de cabecera, si vinieron a la mani ataviados con unas camisetas rosas super monas.
Pues lean, lean y verán la postura de ambos dos partidos en el parlamento europeo. Maricas, bolleras y trans de este país, sigan ustedes votando a partidos homófobos y este país sufrirá una involución hasta la aplicación de las terapias aversivas. Lo ganado siempre se puede perder.
UPyD y PP no votan a favor de los Derechos Humanos LGTB en Europa
En la Manifestación del Orgullo Estatal no hay hueco para partidos que no se comprometen con los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales
[22/09/2009] El Parlamento Europeo votó el pasado día 17 de septiembre una resolución para invitar a Lituania a reforme la ley que criminaliza la información positiva sobre homosexualidad o bisexualidad a menores. Dieciocho de los diecinueve eurodiputados del Partido Popular votaron en contra y el eurodiputado de UPyD se abstuvo.
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, y el Colectivo LGTB de Madrid, COGAM, quieren condenar la actitud pública de estos partidos que dicen mostrarse a favor de los derechos LGTB mientras sus actos están cargados de homofobia y transfobia.
El PP no puede continuar diciendo que están a favor de la igualdad total y que sólo se oponen a la denominación de matrimonio a las parejas del mismo sexo y votar en contra de una propuesta europea que sólo pide un respeto mínimo a os Derechos Humanos referentes a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
Por su parte, UPyD no puede y no volverá a participar en el Orgullo Estatal, que comporta un compromiso firme con la igualdad LGTB dentro y fuera de nuestras fronteras, si luego en Europa dicen no tener tiempo para conocer y apoyar una resolución contra una ley que, entre otras cosas, prohíbe la celebración del Orgullo en Lituania. “Nos hemos cansado ya de tanta sonrisa de cara a la galería y tanto revés desde que tienen oportunidad”, ha afirmado Miguel Ángel González, presidente de COGAM. “Hay un mínimo de compromiso no ya con la igualdad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, sino con los Derechos Humanos, que es inadmisible no cumplir, y que PP y UPyD no cumplen”.
Desiré Chacón, Secretaria General de la Federación, ha asegurado que “desde la FELGTB y COGAM, y como organizadores del Orgullo Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, no admitiremos una nueva participación de UPyD en nuestra manifestación porque no nos sirve de excusa que sólo tienen un eurodiputado que no conocía la resolución. En casos tan sangrantes como el de Lituania o existe un compromiso con los derechos LGTB o no existe”.
Lo que no teníamos claro es de que van los de UPyD. Ahora, eso sí, en Madrid se presentaron días antes de la mani para decir que Rosa Díez se ponía en cabecera, cosa que no fué así aunque si se les permitió participar. Al igual hicieron en Valencia, no conozco el resto de territorios, aunque aquí no intentaron lo de la pancarta de cabecera, si vinieron a la mani ataviados con unas camisetas rosas super monas.
Pues lean, lean y verán la postura de ambos dos partidos en el parlamento europeo. Maricas, bolleras y trans de este país, sigan ustedes votando a partidos homófobos y este país sufrirá una involución hasta la aplicación de las terapias aversivas. Lo ganado siempre se puede perder.
UPyD y PP no votan a favor de los Derechos Humanos LGTB en Europa
En la Manifestación del Orgullo Estatal no hay hueco para partidos que no se comprometen con los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales
[22/09/2009] El Parlamento Europeo votó el pasado día 17 de septiembre una resolución para invitar a Lituania a reforme la ley que criminaliza la información positiva sobre homosexualidad o bisexualidad a menores. Dieciocho de los diecinueve eurodiputados del Partido Popular votaron en contra y el eurodiputado de UPyD se abstuvo.
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, y el Colectivo LGTB de Madrid, COGAM, quieren condenar la actitud pública de estos partidos que dicen mostrarse a favor de los derechos LGTB mientras sus actos están cargados de homofobia y transfobia.
El PP no puede continuar diciendo que están a favor de la igualdad total y que sólo se oponen a la denominación de matrimonio a las parejas del mismo sexo y votar en contra de una propuesta europea que sólo pide un respeto mínimo a os Derechos Humanos referentes a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
Por su parte, UPyD no puede y no volverá a participar en el Orgullo Estatal, que comporta un compromiso firme con la igualdad LGTB dentro y fuera de nuestras fronteras, si luego en Europa dicen no tener tiempo para conocer y apoyar una resolución contra una ley que, entre otras cosas, prohíbe la celebración del Orgullo en Lituania. “Nos hemos cansado ya de tanta sonrisa de cara a la galería y tanto revés desde que tienen oportunidad”, ha afirmado Miguel Ángel González, presidente de COGAM. “Hay un mínimo de compromiso no ya con la igualdad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, sino con los Derechos Humanos, que es inadmisible no cumplir, y que PP y UPyD no cumplen”.
Desiré Chacón, Secretaria General de la Federación, ha asegurado que “desde la FELGTB y COGAM, y como organizadores del Orgullo Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, no admitiremos una nueva participación de UPyD en nuestra manifestación porque no nos sirve de excusa que sólo tienen un eurodiputado que no conocía la resolución. En casos tan sangrantes como el de Lituania o existe un compromiso con los derechos LGTB o no existe”.
jueves 17 de septiembre de 2009
Niky, la señora
Ayer estábamos viendo El hormiguero, el programa que hace cuatro todas las noches con Pablo Motos al frente. El invitado que tenían era Jesús Olmedo, uno de los actores de Hospital Central.
Le hicieron un juego que consistía en mostrarle fotos de personajes públicos y él tenía que decir a qué serie o película le recordaba.
Después de varios acertijos, aparece una foto de Niky, aquel chico transexual que participó en la sexta edición de Gran Hermano y después de mucho pensar le dieron la respuesta "La señora". Mientras el actor invitado pone cara de no hacerle mucha gracia la broma, las hormigas, el mismo Pablo Motos y el público invitado se partieron de risa durante varios segundos.
Es de ser muy poco profesional utilizar estos recursos para hacer humor, de hecho, tiene muy poca gracia que se rían de uno de los colectivos más estigmatizados y discriminados del mundo. Señor Pablo Motos, si su creatividad y la de los guionistas está en crisis, dediquense a otra cosa pero las personas transexuales ya tienen bastante con lo que sufren en la calle, en sus familias o en sus trabajos para que ustedes contribuyan a ello.
Le hicieron un juego que consistía en mostrarle fotos de personajes públicos y él tenía que decir a qué serie o película le recordaba.
Después de varios acertijos, aparece una foto de Niky, aquel chico transexual que participó en la sexta edición de Gran Hermano y después de mucho pensar le dieron la respuesta "La señora". Mientras el actor invitado pone cara de no hacerle mucha gracia la broma, las hormigas, el mismo Pablo Motos y el público invitado se partieron de risa durante varios segundos.
Es de ser muy poco profesional utilizar estos recursos para hacer humor, de hecho, tiene muy poca gracia que se rían de uno de los colectivos más estigmatizados y discriminados del mundo. Señor Pablo Motos, si su creatividad y la de los guionistas está en crisis, dediquense a otra cosa pero las personas transexuales ya tienen bastante con lo que sufren en la calle, en sus familias o en sus trabajos para que ustedes contribuyan a ello.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
